人物雕塑的定義

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。

中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下，運(yùn)至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。而不銹鋼雕像和海豚的團(tuán)結(jié)，便揭示了不銹鋼海豚雕像，平凡以鏡面作用揭示，平凡都是幾只海豚雕像團(tuán)結(jié)在同時，看起來極端活躍。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。

人們對雕塑藝術(shù)喜歡的原因細(xì)談

首先就是現(xiàn)代社會的發(fā)展導(dǎo)推動了雕塑藝術(shù)的前進(jìn)。雖然有很多的方法去美化環(huán)境，但是現(xiàn)代社會的發(fā)展給我們的審美帶來了更多的創(chuàng)意，我們也習(xí)慣了以前的那些方式，所以對于雕塑這種新穎的方法比較喜歡。涂刷清油時，手指微微用力，輕松自然的握住油刷，以移動時不松動、不掉刷為準(zhǔn)。其次就是雕塑的作用真的是很明顯。雕塑的美化作用真的是太好了，所以人們會珍惜這樣的方式。

再然后就是雕塑藝術(shù)也一直跟的時代進(jìn)步。雕塑的藝術(shù)不僅有傳統(tǒng)的，現(xiàn)代的創(chuàng)意更加新穎吸引人，所以這時候人們會更想選擇雕塑藝術(shù)，會更欣賞雕塑藝術(shù)。

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所謂抽象雕塑是不同于寫實(shí)的雕塑，其沒有具體形象，沒有具體線條，沒有具體特點(diǎn)，抽象雕塑不像佛像雕塑一樣具有具體的形象，不像校園浮雕一樣能夠表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)，沒有邏輯故事和理性詮釋，既不表達(dá)思想也不傳遞個人情緒;后，純粹由顏色、點(diǎn)、線、面、肌理構(gòu)成組合的視覺形式?？刀ㄋ够⒚傻吕锇?、馬列維奇是世界抽象藝術(shù)的三駕馬車。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，能夠看到一座城市的身世、肉體、個性和追求。抽象雕塑所表現(xiàn)出來的價值是獨(dú)具特色的，是人們從抽象中看出有相，就像易經(jīng)一樣玄妙，能夠解釋眾多現(xiàn)象與事物，不同的人都有不同的解讀，不同的人從抽象雕塑中能夠看到不同的景象，具有炫、妙、絕的特點(diǎn)。