戶外抱鼓石直供是中華民居宅門構(gòu)件的功能產(chǎn)物，也是華夏文明中的一部分。門枕石之所以雕成石鼓形狀，就是取“堯設諫鼓，舜立謗木”之據(jù)，引申為歡迎來人之意。它是依托功能施以裝飾的石制構(gòu)件，起著圍護大門壯主人威望氣勢的作用。戶外抱鼓石直供是禮制建筑等級的符號象征，也是'非貴即富'的門第符號，其一定不脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟基礎而獨立存在。已經(jīng)不僅是一種樣式，而是植根于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)。戶外抱鼓石直供是物化的禮制文化符號，它是一種內(nèi)在世界通過裝飾符號語言展示于外在世界的典型事例。

       戶外抱鼓石直供的維護保養(yǎng)：該雕塑能夠 根據(jù)密封性蠟方式 維持。其是我國宅門'非貴即富'的門第符號，是極能體現(xiàn)屋主等級差別和身份地位的裝飾藝術(shù)小品。將要石頭雕刻后，涂上一層薄薄蠟并且用薄布放亮。 針對一些早已搜集了很長期的石雕作品來講，已褪光的石雕作品，用溫開水清洗、晾干、吹風機升溫、封臘、擦光，就可以使作品如新口。戶外抱鼓石直供的維護保養(yǎng)應當防止腐蝕液體觸碰仿古式抱鼓石，防止雕塑出故障。戶外抱鼓石直供應繞開太陽，避風港，防止灰塵。假如灰塵過多，就會毀壞工作中的當然風采。因而，應盡量放到玻璃展示柜內(nèi)，便捷觀查，便捷儲存。

       戶外抱鼓石直供有哪些喻意？1、該雕塑作品可分成“螺蚌”和“吉祥如意”二種形狀，抱鼓石鼓頂?shù)莫{子座是“龍之九子”之一的椒圖；抱石鼓是圖像藝術(shù)的一種，石鼓上的紋樣內(nèi)容如仙人道士、仙花芝草、珍禽瑞獸、寓言、幾何紋飾等，大多數(shù)來源于傳統(tǒng)民間故事和神話故事，承載了惠安民眾對石雕寄予吉祥如意、祈福納瑞的美好愿望。2、戶外抱鼓石直供是官署門口升堂敲鼓和撲點獅子座的集合體，其級別是由門的級別決策的；3、戶外抱鼓石直供分鼓座、鼓面、鼓頂；鼓座上浮雕圖案著牡丹花、蓮花、玉蘭、向日葵，及其如意紋、卷草紋、祥云紋等紋樣圖案，表述著福壽吉祥寓意，是用好榮華富貴的代表；