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青銅鐘青銅鐘
編鐘之所以如此這般,其實主要是因為它們中的每一只都可以奏出兩個音。也就是說,敲鐘的正面和側(cè)面的音律是不一樣的,有點像彈鋼琴的時候,do 和 旁邊的降F調(diào)。而這,就是史料記載的“一鐘雙音”,是先秦編鐘鑄造的核心技術(shù)。
那為什么3000年的古人要設(shè)計 “一鐘雙音” 呢?
其實這是有省錢的因素考慮的?!秶Z》里面講到,西周的時候,周景王要鑄造一套大鐘,有一個叫襄穆公的勸他不要造,說:“造哪樣造?是不是要把搞空???而從唐朝以后,各個時期的統(tǒng)治者都為維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而不斷發(fā)展鑄造各種銅鐘,其中最為出名的也是我們最熟悉便是永樂大銅鐘,彰顯了我們古人勞動人民的著智慧與技藝?!?由此可見當(dāng)時金屬的貴重。而正是因為這種金屬的貴重,工匠們的 “一鐘雙音” 也就變成了有意而為之的設(shè)計。我們試想想,如果每個鐘都可以當(dāng)兩個音來使用的話,八個鐘相當(dāng)于十六個音。那么,這也會是一種相當(dāng)省錢的方法。而隨著秦始皇橫掃六國,青銅時代結(jié)束和絲竹樂興起,先秦編鐘 “一鐘雙音” 也逐漸失傳。
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斗轉(zhuǎn)星移,時過境遷。但鄭和下西洋的銅鐘在茫蕩洋山上響了五百多年。1981年,銅鐘在南平物資局廢品倉庫中被發(fā)現(xiàn),銅鐘是茂地鄉(xiāng)寶珠大隊生產(chǎn)隊辦廠,以廢銅賣給廢品收購站的,被物資局局長張茂貴發(fā)現(xiàn),由市博物館收藏。1983年由王旭旦、盧寶康護(hù)送北京,參加全國揀選展覽,經(jīng)鑒定為國家一級,即國寶。下文調(diào)入中國歷史博物館,同年由南京博物館二口,一在南平市博物館,一在長樂鄭和紀(jì)念館。萬歷三十五年(1607年),大鐘被移到萬壽寺,每天由六個和尚敲鐘。
此鐘通高83厘米、口徑49厘米、厚2厘米、重77千克,鐘體呈褐綠色,覆釜形,葵口;鐘鈕為雙龍柄,鐘肩表面浮印十二組云氣如意紋,腹中部以云水波浪紋為母題,還鑄有銘文、八卦、云雷等字紋
永樂大鐘系明代永樂年間鑄造,現(xiàn)懸在北京西效大鐘寺內(nèi),享有“古代鐘王”之譽,以其燦爛的書法藝術(shù)和藝術(shù),馳名中外。
我國古代的鐘分為兩類,除用于雅樂的編鐘外,還有用于鐘樓和寺廟的圓形鐘。我國古代制鐘技藝高超,鑄造大鐘更堪稱一絕。
河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司擁有國內(nèi)先進(jìn)的產(chǎn)品資源,以銅雕、玻璃鋼工藝品、樹脂工藝品為主,主要生產(chǎn)大型銅佛像、大型城市雕塑、園林雕塑、人物雕塑、動物雕塑、銅香爐銅鐘等用品,采用了先進(jìn)的黃銅、錫青銅等金屬材質(zhì)的鑄造技術(shù),曾為國家、省、市政府及各公司鑄造了很多標(biāo)志性的大型雕塑。章磊介紹,當(dāng)站在刻字的石板上時,不同的石板會發(fā)出不同的音律,同時石板邊上的彩燈也會亮起。
河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司在產(chǎn)品造型、質(zhì)量、原材料等方面力求產(chǎn)品精致,現(xiàn)公司產(chǎn)品的工藝水平已處于同行業(yè)的羊地位,其產(chǎn)品防腐蝕性等皆處于先進(jìn)水平。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司對產(chǎn)品精益求精、匠心獨運,對客戶服務(wù)周到、信譽至上。重合同、守信譽,質(zhì)量,深受新老客戶好評。它用青銅鑄成,由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來,懸掛在一個巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘,在古代主要是由侍從用小木槌敲打奏樂。
青銅鐘青銅鐘青銅鐘
“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”,這源自先秦的琴師伯牙與樵夫鐘子期的“高山流水遇知音”的典故,相傳故事發(fā)就在武漢蔡甸區(qū)。
位于南寧園博園中華城市展園南片區(qū)的武漢園,選址在一片石頭山上,以“高山流水遇知音”為主題,通過在山坡上挖石造景、引水成溪、植樹造林的造園手法,講述獨具武漢特色的知音文化。
走近武漢園的主入口,即可聽到悠揚的古琴聲,同時,雪白的墻上鐫刻著的“武漢園琴聲何來”幾個字道出游人心聲。進(jìn)入展園,便是一面浮雕墻,上面刻畫的是伯牙撫琴演奏,仙鶴在云霧繚繞中起舞的場景,告示著琴聲來自遙遠(yuǎn)的古代。
走過浮雕墻,行走在步道上,伴隨著琴聲,還可以聽到隱隱作響的“嘩嘩”流水聲。步道的一旁是由竹筒砌成的竹墻,竹墻連接的圍墻有竹林籠罩,墻頭上有古典的裝飾圖紋。武漢園項目負(fù)責(zé)人章磊介紹,圖紋是從楚國時代特有的器具上的花紋抽離而來。武漢所在的湖北省,在古代就是荊楚大地?;乩葔ι现锌盏牡胤剑瑧覓熘似珢鄣木庣?,輕敲鐘體便可聽到洪亮清脆的銅鐘之聲。除此之外,銅鐘上還有一段銘文,其中有一句“茲時元文五年孟春”,也證實了這口鐘的“日裔身份”。
峰回路轉(zhuǎn),“嘩嘩”流水聲越來越大,走道拐彎,“高山流水”景觀和盤托出。在茂林修竹的掩映下,坡上的流水順著石頭鋪設(shè)的溪道逐級奔流而下,形成一掛掛小瀑布。溪水流到山腳,終匯集到種植有蓮花的小湖里。
就在琴聲、水聲縈繞之際,園林中四處有霧氣升騰,亭臺樓榭都隱沒在霧氣中,頓時宛若仙境。在湖岸上,有幾塊石板,其中五塊分別刻著宮、商、角、徵、羽字樣,這便是“五音灘”。章磊介紹,當(dāng)站在刻字的石板上時,不同的石板會發(fā)出不同的音律,同時石板邊上的彩燈也會亮起。鐘用銅錫合金鑄成,鑄造時分為5段,共26塊鑄模,鐘體可見鑄模痕跡。
章磊介紹,“有聲有色”的武漢園,既體現(xiàn)了“高山流水”的知音文化,展現(xiàn)了楚文化“樂山樂水”的自然情懷,同時也反映了楚人尚樂好舞,希望與廣西人民乃至全國人民進(jìn)行園林藝術(shù)交流,盼遇知音的心愿。目前,武漢園已經(jīng)完工,靜待游人共賞楚聲琴韻。