墓碑的書(shū)寫(xiě)，其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期?，F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容：

     在墓碑上還常見(jiàn)“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，這些都不是具體的日期?！肮鹊背鲎浴对?shī)經(jīng)》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字?jǐn)?shù)時(shí)，用來(lái)湊字?jǐn)?shù)的。還有在記不起或記不清生卒月、日時(shí)，往往書(shū)寫(xiě)上吉月吉日，墓主的家人心理上則得到慰籍。 墓志銘，包括墓志、壙志及墓表。下面與您分享墓碑中的二維碼墓碑的起源：最早利用這個(gè)技術(shù)的是53歲的吉爾·圖蒂特（GillTuttiett），2011年圖蒂特的丈夫因病去世，她便采用這種方法來(lái)緬懷摯愛(ài)。東漢開(kāi)始將碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后來(lái)，在碑上還刻著墓主的家世和生平業(yè)績(jī)，并加以頌揚(yáng)。到了魏、晉、南北朝時(shí)代，官i方曾多次禁止立碑。他們認(rèn)為“漢以來(lái)，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晉武帝咸享四年（278年）又詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長(zhǎng)虛偽，傷財(cái)害人，莫大于此，一禁斷之?！庇捎趲状谓沽⒈?，于是墓碑轉(zhuǎn)入地下，從而產(chǎn)生了墓志銘。從唐代盛行至清初之間，有大量墓志銘出土。

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一種是改墳石時(shí)候就立下墓碑。

二種是人死后就進(jìn)行定做在埋的時(shí)候立下墓碑，可隨著時(shí)間的推移,有很多人都喜歡生瑩墓。

生瑩墓即人還沒(méi)有死就進(jìn)行定做，了解自己死后的棲息地，也給后人省去一些麻煩事。

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大城市地價(jià)飛漲，“死不i起”已經(jīng)成為一種社會(huì)問(wèn)題。如何能夠縮小墓碑和墓地，減少活人的負(fù)擔(dān)呢？英國(guó)一家葬禮公司的了新創(chuàng)意，推出了二維碼墓碑，在逝者的墓碑上增加一個(gè)二維碼，參與祭奠的親友用手機(jī)拍下這個(gè)二維碼，就能導(dǎo)航到逝者在網(wǎng)站上的個(gè)人主頁(yè)，看到他的音容笑貌、活動(dòng)剪影、朋友的懷念等，親人還可以對(duì)逝者的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行更新。隨著國(guó)家對(duì)綠色殯葬的大力推行，綠色殯葬的模式將會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗，今后墓地陵園的規(guī)劃，將以環(huán)境藝術(shù)文化，殯葬習(xí)俗文化，周易風(fēng)水文化等有機(jī)結(jié)合，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí)，積極倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)。懷念不再受制時(shí)間、空間限制，可謂無(wú)限懷念到永遠(yuǎn)了。

如果繼續(xù)列舉，二維碼的應(yīng)用方式還有很多，比如二維碼導(dǎo)覽，在展品上貼上二維碼銘牌，參觀者拍下二維碼后，耳貼手機(jī)就能聽(tīng)到展品的語(yǔ)音介紹。還有二維碼婚柬，將二維碼發(fā)到親朋好友手機(jī)上，對(duì)方即可直接連接到網(wǎng)頁(yè)上查看邀請(qǐng)函內(nèi)容，確認(rèn)是否出席。

據(jù)業(yè)內(nèi)預(yù)測(cè)，2012年二維碼市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到300億元，到了2015年，二維碼市場(chǎng)將超過(guò)1000億元，會(huì)有一萬(wàn)家公司進(jìn)入二維碼行業(yè)。可以說(shuō)，二維碼將成為融合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、云計(jì)算等領(lǐng)域的下一個(gè)金礦產(chǎn)業(yè)。

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