紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

企業(yè)文化標(biāo)語：

1、高標(biāo)準(zhǔn)、精細(xì)化、零缺陷

2、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)精神。

3、打價(jià)值戰(zhàn)，而不是打價(jià)格戰(zhàn)。

4、爭(zhēng)取一個(gè)客戶不容易，失去一個(gè)客戶很簡(jiǎn)單。

5、多點(diǎn)溝通，少點(diǎn)抱怨，多點(diǎn)理解，少點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)。

五載春秋，紫福堂迎來發(fā)展第二春

2013年，發(fā)行業(yè)之先聲，紫福堂紅木率s先制定緬花新古典路線。9年來，紫福堂上下求索，在款式研發(fā)，產(chǎn)品質(zhì)量提升，經(jīng)銷渠道拓展上取得了令人矚目的成績(jī)。在所有與紫福堂合作過的客商眼里，紫福堂是一個(gè)極其有內(nèi)秀的品牌。這種內(nèi)秀源于紫福堂董事長(zhǎng)包金太堅(jiān)守本心，不被外界信息干擾，低調(diào)務(wù)實(shí)，以一種無須聲張的厚實(shí)；很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，“價(jià)廉物美”作為中國(guó)主流消費(fèi)哲學(xué)，引導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)的消費(fèi)觀念。一種赤子之心的純粹去經(jīng)營(yíng)和打造紫福堂品牌高度。所以，紫福堂始終以一個(gè)謙謙君子的姿態(tài)，不刻意詆毀對(duì)手，不弄虛作假待人，珍惜心中所求，追逐心中所想，韜光養(yǎng)晦、劍成天下驚。

從經(jīng)濟(jì)本質(zhì)看為什么買紅木家具.

人類史s上，所有的貨幣從發(fā)行之日起就一直在不斷貶值。通過貨幣貶值，富人為了保住財(cái)富只能不斷再投資、再創(chuàng)業(yè)；特別是已有上千年歷史的窗花，總是以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物表現(xiàn)得淋漓盡致，將春節(jié)裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋……窗花表現(xiàn)題材極其豐富，每一種都帶有它們獨(dú)特的美好內(nèi)涵。窮人不得不持續(xù)的勞動(dòng)以維持生活。通過貨幣貶值，任何人貨幣財(cái)富的保有和傳承都變得非常困難，不管富人還是窮人都成了錢的奴隸，都成了永恒的勞動(dòng)機(jī)器。

所以，不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家用多么高深復(fù)雜的概念來解釋“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上都是通過不斷增z發(fā)貨幣使它持續(xù)貶值，以此驅(qū)使人們持續(xù)勞動(dòng)獲得動(dòng)力。這就是經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，只要身在社會(huì)中，每個(gè)人都無處可逃。

在家具領(lǐng)域，為了與新的生活方式和新的市場(chǎng)需求相匹配，不少企業(yè)開始從品牌形象、產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)技術(shù)、服務(wù)體驗(yàn)上進(jìn)行升級(jí)。

家具是日用使用品，其品質(zhì)和功能性實(shí)實(shí)在在的支撐著人們的日常生活。除了對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)有高要求外，消費(fèi)者對(duì)服務(wù)以及體驗(yàn)的要求也在升級(jí)。

在市場(chǎng)需求不斷演變的今天，東陽紅木企業(yè)只有以消費(fèi)者為中心，通過產(chǎn)品品質(zhì)提升、技術(shù)革新、優(yōu)化設(shè)計(jì)、渠道擴(kuò)展、體驗(yàn)服務(wù)等多方面升級(jí)，打造獨(dú)特的品牌優(yōu)勢(shì)，才能助力品牌進(jìn)一步升級(jí)，給消費(fèi)者帶來“高質(zhì)價(jià)優(yōu)”的產(chǎn)品以及舒適的消費(fèi)體驗(yàn)，提供更美好的生活方式?！耙患赖募揖?，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設(shè)計(jì)的力量。