萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

萬賀為您分享：寶塔種類

   金剛寶座式塔：這種名稱是針對它的自身組合情況而言的，而具體形制則是多樣的。它的基本特征是：下面有一個高大的基座，座上建有五塔，位于中間的一塔比較高大，而位于四角的四塔相對比較矮小。這座婆羅浮屠，自下而上包括：第1部分，作為塔基的極大的正方形石臺，上有凸角堡?；衔逅男沃撇]有一定的規(guī)定，有的是密檐式的，有的則是覆缽式的。這種塔是供奉中密教金剛界五部舍利的寶塔，在中國流行于明朝以后。

萬賀匠人，堅持以質(zhì)量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

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萬賀為您分享：我國現(xiàn)存完好的木質(zhì)寶塔！你知道是哪個嗎？

    【應(yīng)縣木塔】應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，位于大同南行約70公里的應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，是中國現(xiàn)存古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔,也是一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔.

　　應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年(公元1056年)。著i名的有北京真覺寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。木塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內(nèi)外兩槽立柱，外觀呈八角形，高67.13米，底層直徑30米，外表看是五層六檐，其實每層還設(shè)有一暗層，因此實際是九層。木塔除了石制基座外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同方向的

    復(fù)梁式木架，使整個塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個整體，既堅固，又美觀。塔頂為八角攢尖式結(jié)構(gòu)，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風鈴，微風吹動，玲瓏作響，十分悅耳。

    應(yīng)縣木塔已經(jīng)列為我國申請世界遺產(chǎn)目錄。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，特別是對于女性來說更是如此。這是我2009年去應(yīng)縣拍攝的木塔的照片，據(jù)當?shù)氐娜苏f介紹建塔時的木結(jié)構(gòu)保留了一定的縫隙，因為應(yīng)縣的氣候比較干燥，刮大風時，木塔會發(fā)出“咔咔”的聲音，九百多年了木塔依然挺立。這充分體現(xiàn)了我們的先人的智慧和功夫，但是聽說木塔出現(xiàn)傾斜，很令人擔憂。

萬賀為您分享：佛塔的種類及象征意義

降生塔

這種佛塔的特徵是具有圓狀蓮花的四階，其象徵意涵是：佛陀降生在迦毗羅衛(wèi)后（迦毗羅衛(wèi)是包含藍毗尼較廣的地域名稱），立即行走七步，每當他踏出一步，他的腳下的地面就涌出蓮花，代表著生于淤泥、卻不為淤泥所染的蓮花，同樣地，佛陀雖然降生在輪迴世間，卻不為輪迴所染污。而琺瑯塔自下而上又分為正方形重檐、八角形重檐、圓形三重檐三層閣各異的塔身及寶瓶，金剛杵塔剎，是由大小1400余部件組裝而成。有人把這種佛塔稱為善逝佛塔

萬賀為您分享：佛塔的歷史、

　　認為：信徒們?nèi)绻芙?jīng)常性地環(huán)繞著佛塔作禮拜，就可以在來世獲取無上的功德和福報。木塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內(nèi)外兩槽立柱，外觀呈八角形，高67。所以，環(huán)繞著佛塔作右旋禮拜，也就成為當時的僧侶們每日必作的功課了。不僅如此，就是建造佛塔本身也是一項功德行為。在釋迦涅槃二百多年以后，印度孔雀王朝的阿育王就曾經(jīng)打開了早的八個舍利塔中的七塔地宮，取出舍利子，把它們分成許多份，然后在他傳播的廣大區(qū)域內(nèi)普遍建塔供養(yǎng)。這種作法還經(jīng)常被后世的信眾所效仿。時至今日，佛祖的舍利塔遍布于中亞、東亞、南亞和東南亞各地區(qū)，在中國的大地上，古塔的數(shù)量就有上萬座。