武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者的方法和對(duì)死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、告別、開(kāi)追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的葬禮事項(xiàng)?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

基l督教追悼會(huì)流程

一、宣布追思儀式開(kāi)始，請(qǐng)大家靜默。

二、唱詩(shī)；詩(shī)歌（417首）

三、禱告、

四、讀詩(shī)經(jīng)；幀前4；13-17……

五、證道與勸勉

六、家屬介紹生平

七、唱詩(shī)；詩(shī)歌（417首）

八、主禱文

我們?cè)谔焐系母?，愿人都尊你的名為圣?

愿你的國(guó)降臨，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

免我們的債，如同我們免了人的債。

不叫我們遇見(jiàn)試探，救我們脫離兇惡，因?yàn)閲?guó)度，權(quán)柄，榮耀，全是你的，直到永遠(yuǎn)，阿們。

（太6：9-13）

九、向遺l體告別。

十、結(jié)束

因?yàn)榻烫玫牟煌?，唱、讀的詩(shī)歌與主禱文會(huì)略有不同。

盡管儒家的兇禮喪禮作為主體支配了中國(guó)的葬史，但不能不看到在中國(guó)這塊廣大的土地上，葬制度的表現(xiàn)是多種多樣的，它是受不同的生產(chǎn)生活方式影響的，從而造成有很多種葬式。下面簡(jiǎn)單談?wù)剼浽崤c民俗的關(guān)系問(wèn)題。

殯葬與民俗的問(wèn)題，本身也是葬文化的一個(gè)重要內(nèi)容。不同的民俗形成了不同的葬式。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史大概有14種葬式：

   我們漢族主要是土葬，這與我們自古以來(lái)是農(nóng)業(yè)國(guó)有關(guān)。因?yàn)橹錆h族的思想是“有地則生，無(wú)地則死”，農(nóng)民以土地為根本，沒(méi)土地不行。所以，1947年中國(guó)發(fā)布《土地法大綱》之后，可以鼓動(dòng)幾百萬(wàn)的農(nóng)民上前線去戰(zhàn)斗，就是因?yàn)榘淹恋亟o了他們，為了保住地，一定要去斗。農(nóng)業(yè)民族在生死問(wèn)題上也是“有地則生，無(wú)地則死，入土為安”。4、由長(zhǎng)子或親人抱盒從左側(cè)走到瞻仰臺(tái)后方，把骨灰盒請(qǐng)到瞻仰臺(tái)上，工作人員再罩上水晶瞻仰棺，開(kāi)始播放悲經(jīng)（地藏經(jīng)、大悲金剛經(jīng)或哀樂(lè)）。這是農(nóng)業(yè)民族殯葬形式的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二次葬。葬了一定時(shí)間腐爛后再開(kāi)棺取骨重新葬到缸里去。

割體葬。古代有些民族認(rèn)為人死后會(huì)變鬼，不把割裂的話，他會(huì)傷害人的，為了使人鬼分離，所以要把他肢解。這種葬式歷史有過(guò)，現(xiàn)在早沒(méi)了。

白云葬。這并不是放到云上去，而是在平地上砌一座很小的磚房子，棺材就放在小房子里，放好幾年。這種葬式以前很多。我小時(shí)候上學(xué)要經(jīng)過(guò)一塊很大的墳地，看到很多的白云葬。上海及浙江的杭州、嘉興等地都有。

草灰葬。浙江、福建一帶的漁民在海上打漁，大風(fēng)大浪，相當(dāng)危險(xiǎn)，有時(shí)候就在海上消失了。家人為了寄托哀思，就用草扎了一個(gè)草人，燒成灰葬在岸上，稱“草灰葬”。