古建筑設(shè)計(jì)屋頂走獸有哪些寓意？

1、鳳：百鳥(niǎo)之i王，鳳是傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之i王。雄為鳳，雌稱(chēng)凰，通稱(chēng)為鳳凰，是祥瑞的象征，在舊時(shí)還比喻有圣德的人。據(jù)《史記·日者列傳》：“鳳凰不與燕雀為群?！彼且环N仁鳥(niǎo)，是祥瑞的象征，它的出現(xiàn)預(yù)兆天下太平，人們生活幸福美滿。

2、獅子 勇猛威嚴(yán)，獅子作吼，群獸懾服，乃鎮(zhèn)山之i王，寓意勇猛威嚴(yán)，在寺院中又有護(hù)i法意，寓示佛法威力無(wú)窮。唐虞世南《獅子賦》描繪其：“筋骨纖維，殊恣異制，闊臆修尾，勁豪柔毛。釵爪鋸牙，藏鋒蓄銳，彌耳宛足，伺間借勢(shì)……遂感德以仁?！痹谶@里，獅子是“猛”、“仁”兼具的瑞獸。在佛i教中為護(hù)i法王，是勇猛威嚴(yán)的象征?！秱鳠翡洝酚涊d：“……獅子吼云：'天上天下，唯我獨(dú)尊’。獅子作吼，群獸懾伏?！?br />

古建筑設(shè)計(jì)牌坊門(mén)樓設(shè)計(jì)下的雪景，在古代，作者提醒你牌坊門(mén)樓不是一般人家可以建造的，牌坊門(mén)樓的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可以是建筑形制，也可以是功用。牌坊源于坊門(mén)，坊門(mén)的基本功用是地方標(biāo)志，坊門(mén)的表彰功用源于漢代的“榜其閭里”，當(dāng)一個(gè)坊里內(nèi)的人做了體現(xiàn)“嘉德懿行”對(duì) 國(guó)家有意義的事情的時(shí)候，政府就會(huì)加以表彰，把褒揚(yáng)的榜文懸掛在坊門(mén)之上，這個(gè)坊門(mén)就成了具有紀(jì)念作用的牌坊。國(guó)家有了什么重要文告，坊門(mén)又成了告示牌。到南宋以后，牌坊作為地方標(biāo)志的作用消弱，其宗i教、道德、褒揚(yáng)等作用則得到極大發(fā)揚(yáng)。 牌坊的類(lèi)別很多，形式也多種多樣?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，公園市民休閑等園林的建造，對(duì)于牌坊門(mén)樓的設(shè)計(jì)施工相關(guān)的工程也比較多。

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漢代及其以前的臺(tái)基、基礎(chǔ)和地面處理《周禮·考工記》：“殷人重屋，堂侑七尋，堂崇三尺”，“周人明堂……堂崇一筵?！保?，《說(shuō)文·竹部》：“筵，竹席也”，是鋪于下層墊底之竹席。筵不但是當(dāng)時(shí) 重要的家具之一，還是宮室建筑的基本度量單位，其尺寸通常較大）。在陜西周原一帶發(fā)現(xiàn)的兩處西周宮殿建筑遺址也證實(shí)，其 殿i堂臺(tái)基比庭院高出0.75米以上，比商代有了很大的 。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建的統(tǒng)治秩序得以確立，宮室的“規(guī)矩制度”也已有了明確的規(guī)定。《禮記》：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，使建筑這一人類(lèi)社會(huì)歷史i上. .大的藝術(shù)創(chuàng)造物首i次融入了等級(jí)的概念，這一觀念貫穿于整個(gè)封建社會(huì)的營(yíng)造實(shí)踐，成為兩千多年傳統(tǒng)建筑活動(dòng)等級(jí)制度的濫觴。