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　　當(dāng)今社會(huì)，在談到人的創(chuàng)新性時(shí)，我們總會(huì)聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾稳缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)方面有所作為呢？在此，先講這樣一個(gè)故事：

　　說有一個(gè)人得到了一張弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對(duì)這張弓愛不釋手，但同時(shí)又覺得此弓過于樸素，不夠華美。于是，他 找到一個(gè)能工巧匠，請(qǐng)他在弓上雕刻一副行獵圖。這個(gè)巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因?yàn)槌休d了過多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，終毀在了他的手 中?！　?/span>

　　同樣的道理亦可適用到對(duì)孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場(chǎng)景以及上面的故事中窺見端倪——在 對(duì)孩子的早期乃至學(xué)齡教育過程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人 世界的價(jià)值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實(shí)際年齡不符的課業(yè)，過早地向他們灌輸成人世界的物競(jìng)天擇。 人為之下或者是無意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時(shí)的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。

　 　尊重孩子，就得切實(shí)保障未成年人的合法權(quán)益，保護(hù)他們身心健康發(fā)展，而不是要求他們做超出能力范圍的事。顯著的變化是新守則刪除了“見義勇為”的內(nèi) 容。中小學(xué)生還是被監(jiān)護(hù)對(duì)象，自我保護(hù)和防范能力較弱，貿(mào)然地見義勇為可能會(huì)造成意想不到的后果。對(duì)中小學(xué)生來說，強(qiáng)化生命意識(shí)、懂得安全防護(hù)知識(shí)更加重 要。新守則提出紅燈停綠燈行、防溺水不、會(huì)自護(hù)懂求救、堅(jiān)決遠(yuǎn)離，珍愛生命的意識(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化。

　 　幾年前，一套民國(guó)老課本在坊間流行，課本里都是適合兒童心理、符合兒童閱讀口味的妙文佳作。葉圣陶、豐子愷等一代大家親手編寫小學(xué)課本，那些看來直白淺 近的文字里包含著對(duì)孩子的理解、尊重與愛，很有借鑒和啟迪作用。守則與課本雖然不同，內(nèi)在的道理是相通的：尊重孩子的教育才是有效的教育。用孩子能理解的 語言、能接受的方法，把真善美傳達(dá)給孩子，是為他們的一生打基礎(chǔ)，也是為一個(gè)健康的社會(huì)打基礎(chǔ)。正值新學(xué)期開學(xué)，老師們不妨將新守則作為開學(xué)講給學(xué) 生聽，字不多，內(nèi)容很豐富。

具有適合現(xiàn)代幼兒科學(xué)教育的意識(shí)：具有未來意識(shí)聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出"21世紀(jì)成功的勞動(dòng)者是發(fā)展的人，是對(duì)新思想和新機(jī)遇開放的人"。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，呈加速發(fā)展的趨勢(shì)，出現(xiàn)了大分化、大綜合的局面。未來社會(huì)所需的是"型"和"通用型"人才，"博才取勝"已成為人才成長(zhǎng)的一條規(guī)律。幼兒教師是為未來社會(huì)培養(yǎng)人的，對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育就要具有未來意識(shí)，即既要立足于當(dāng)前的幼教改革，具有適應(yīng)能力，又要放眼于未來發(fā)展，具有預(yù)見能力。