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       牛在動物界是為勤勞樸實、勤勤懇懇、任勞任怨的動物，牛的形象常被雕塑成各種造型，并賦予多種象征意義，比較常見的有開荒牛雕塑、華爾街銅牛雕塑、生肖牛銅雕塑等等，牛象征著春天，因為它在開春后就下地犁田，寄托著豐收的希望。在事業(yè)發(fā)展初期，可以用牛雕塑來促使自己努力工作，為未來的事業(yè)打下堅實的基礎。在具有競爭性行業(yè)的辦公室，也可以掛牛頭雕塑來增強競爭力。牛，即“牛氣”的意思，是求財之靈獸。牛在風水學中是吉獸，牛也有一種霸氣，一種韌性，凡做偏財生意的人，特別命中以土為財星的人。銅雕牛據(jù)有強財運，特別是偏財轉財運的作用。隨著改革開放以來取得的成果展現(xiàn)，開荒牛雕塑又賦予了新的意義：“開拓、創(chuàng)新、團結、奉獻”，并廣的用泛于各行業(yè)中。放在風水財星之位有化煞，祈福如意的作用。牛的作用主要是旺偏財，以做生意為吉祥。用牛是聚財為理想的。  唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅牛及各種銅雕塑。  

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      世紀銅鐘又叫吉祥銅鐘， 吉祥鐘樓建在大沙河北岸的龍首峰上。這里是我國的圣興盛地，唐時，佛泉寺規(guī)模宏大，信士眾多。據(jù)魯山縣志記載于唐武宗時由于興道滅佛而毀于一旦。為繼承和發(fā)揚了中華民族盛世鑄洪鐘的傳統(tǒng)，經(jīng)董事會決定，鑄造了這口舉世的吉祥鐘。

吉祥鐘重116噸，高8.108米，大鐘直徑5.118米。吉祥既繼承了民族傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了時代特色，具有豐富的文化內涵。吉祥鐘的上部有背負火珠的雙龍蒲牢；鐘肩有36瓣寶裝蓮花瓣；正背面均書“吉祥鐘”三個大字；因為他是釋迦族人，人們尊稱他為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”。側面用鐘鼎文書雙聯(lián)：左面是“納福增輝風調雨順”；右面是“萬年永保國泰民安”；鐘上部繪“金龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“祥鶴起舞”、“瑞麟騰云”四幅吉祥圖案；鐘腰飾56個如意圖案，象征我國56個民族和睦團結共享吉祥；鐘裙部位鑄出了山水祥云太陽，象征我們祖國的壯美山河，祝福我們的建設事業(yè)奔騰向前，永不止息。

鐘的銘文撰寫十分絕妙，共666字，銘文記述了我國的鑄鐘歷史“源于殷周，衍于秦漢……，成為傳統(tǒng)”。它記述了鐘的功用，分述了歷代的名鐘，現(xiàn)存的有重46.2噸的明永樂大鐘，重63噸的北京鼓樓大釧、重50噸的北京壇大鐘。而吉祥鐘則“值千禧嘉年立108噸大鐘于魯山上湯之地……以為吉祥祝福，歌功頌今矣”。古代的造就者們在鐘上面會設計一些文字以及圖案，采用吉祥的用語或者是來記錄一些當時發(fā)生的歷史事件等等。重銘文書寫了鮮明的時代印記。

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銅牛的第大二個作用是旺偏財,因為牛天生有一種霸氣,又特別有韌性,凡做偏財生意的人,特別命中以土為財星的人,用牛來求財聚財為理想。如是用于招財,可擺放在房間進門處,對門對窗。如用于鎮(zhèn)宅化煞之用,可補救家居缺陷,補救房屋缺角凸角。銅牛尾部簡介牌是為了創(chuàng)建省旅游強縣，完善城市旅游標志標牌，由該縣旅游局設計安裝的。銅牛在風水中有招財、興旺 、繁榮、進取等多種含義;象征開拓進取、務實拼搏、勇往直前、牛氣沖天;代表平安、順利、幸運;是住宅、辦公樓的風水吉祥物擺飾。唐縣匯豐工藝品廠專業(yè)鑄造各種銅牛及各種銅雕塑。

我國古代雕塑多為寫意，這只銅牛卻才采用了寫實的手法，它造型逼真，神情生動，目光炯炯似有所見，豐富細膩的藝術表現(xiàn)手法代表了當時高超的鑄造水平。頤和園東堤之上這只鎮(zhèn)水的銅牛代表風調雨順，昆明湖西堤對應的有耕織圖表示男耕女織，兩者遙遙相對象征著中華幾千年的農耕文化。而西南偏南的未方則是因為丑未相沖的原因而不適合擺設，因此連帶肖羊者不適合以風水牛為風水擺設。銅牛是頤和園昆明湖東岸邊一道獨特的人文景觀和藝術珍品，多少年來吸引了千千萬萬游人到此駐足觀賞。