舞臺(tái)幕布布景設(shè)計(jì)

銀幕廠家介紹舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)是音樂(lè)劇進(jìn)入具體創(chuàng)作后極為重要的一環(huán)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)師必須要仔細(xì)閱讀劇本，深切理解劇本，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)導(dǎo)演的創(chuàng)作思路，為音樂(lè)劇建構(gòu)將來(lái)演出的空間，為演出提供合理的調(diào)度，并用藝術(shù)手段揭示劇作的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性的復(fù)雜工作，通常會(huì)涉及到建筑、材料、照明、科技及美學(xué)等諸方面。它的風(fēng)格和形式對(duì)于一部劇作來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，能從根本上影響一部音樂(lè)劇的風(fēng)格和樣式。因而，導(dǎo)演和舞臺(tái)設(shè)計(jì)師合作的默契與否，舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)的是否得當(dāng)，常常會(huì)關(guān)系到劇作演出的成敗。

同音樂(lè)劇自身的發(fā)展相似，舞臺(tái)布景也經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷程。在早期的音樂(lè)劇劇目中，由于音樂(lè)劇本身劇情比較簡(jiǎn)單，一般只有幾個(gè)場(chǎng)景，甚至是發(fā)生在一個(gè)場(chǎng)景的獨(dú)幕戲，加上一個(gè)音樂(lè)劇中的演員人數(shù)也比較少，所以舞臺(tái)布景可有可無(wú)，沒(méi)有什么特殊的要求。在當(dāng)時(shí)，音樂(lè)劇中的舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)師也不是一個(gè)專(zhuān)職固定的工作，往往是劇目上演之前，劇場(chǎng)經(jīng)理覺(jué)得有必要進(jìn)行—下舞合設(shè)計(jì)，才會(huì)臨時(shí)找一位設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行執(zhí)導(dǎo)。但當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)師沒(méi)有一個(gè)整體的設(shè)計(jì)思路，音樂(lè)劇對(duì)舞臺(tái)布景也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的要求和規(guī)范，所以舞臺(tái)布景往往是設(shè)計(jì)師的即興創(chuàng)作。

如何選擇舞臺(tái)幕布的材質(zhì)

軟幕：幕布以原產(chǎn)美國(guó)為優(yōu)。分為正投軟幕和背投軟幕。大多數(shù)正投軟幕為白色，而背投軟幕為。原因在于目前的投影設(shè)備靠增加度，而對(duì)顏色的顯示有偏差的那面。背投軟幕的是因?yàn)橐獪p少直射光源的反光現(xiàn)象，使正面觀看的觀眾看到自然的畫(huà)質(zhì)，所以背投為,也有其存在的意義?？偟膩?lái)說(shuō)，正投的比背投要好。不管正投還是背投軟幕，這種用于投影的PVC材料具有的畫(huà)質(zhì)，有玻纖幕的鮮艷銳度而且能表現(xiàn)柔和，兩者俱備。還有大的特點(diǎn)：軟幕并非表面涂層，而是1塊有厚度的成像PVC，立體感，畫(huà)質(zhì)通透。被業(yè)界譽(yù)為銀幕中的DLP,實(shí)為銀幕的。由于無(wú)底布去支撐，所以材質(zhì)較柔軟，因此，要做成有、拉平作用的拉繩幕，使幕面平直，又或做成畫(huà)框幕，利用畫(huà)框幕的彈簧將幕布拉直。軟幕特點(diǎn)：鮮艷柔和，立體通透，銀幕中的DLP。

投影儀，又稱(chēng)投影機(jī)，是一種可以將圖像或視頻投射到幕布上的設(shè)備，可以通過(guò)不同的接口同計(jì)算機(jī)。高清投影儀內(nèi)置有高低兩種模式，可大幅提升視頻的可視性，投影出清晰的鮮明畫(huà)面，視頻中的文字等也一目了然。采用了可提高層次感及色彩還原的校正，可以減輕投射影像對(duì)環(huán)境光線的依賴(lài)性。環(huán)境光線已被預(yù)設(shè)為不同的模式，用戶可選擇與實(shí)際環(huán)境光接近的模式。

銀幕形象如來(lái)"這個(gè)名詞是從梵語(yǔ)(tathāgata)譯出來(lái)的。"如"字就是"真如"(tathāta)，即一切法(事物)的真實(shí) 狀況，它又包含"如實(shí)"(Yathābhūtam)的意義。佛經(jīng)對(duì)"如來(lái)"的解釋是："乘真如之道而來(lái)"，又說(shuō)"如 實(shí)而來(lái)"。"如來(lái)"是一個(gè)通用名詞，它是"佛陀"的異名。佛字是"佛陀"的簡(jiǎn)稱(chēng)，是Buddha的音譯(如果用今天的漢語(yǔ)音譯，應(yīng)當(dāng)是"布達(dá)")，佛陀的意義是"覺(jué)者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字，但給它加了三種涵義： 正覺(jué)(對(duì)一切法的性質(zhì)相狀，無(wú)增無(wú)減地、如實(shí)地覺(jué)了。