但應(yīng)當(dāng)注意的是，這些假山與自然的”山“ 是有很大區(qū)別的。因為這些山上面既沒有土，也沒有花草樹木，并不是真的山，如果這些人工建造的山結(jié)構(gòu)與做工不精細(xì)，就會有安全隱患，人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。

 按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。假山，常帶給人閑情逸致的感覺。它濃縮了園林工藝的風(fēng)景英華，接納了動態(tài)理念，有瀑布，有流水，有水車，有風(fēng)水球，有花卉和亭子??是一件活生生的工藝品。假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。

 因而，私家園林往往在不太大的空間范圍內(nèi)，再現(xiàn)自然山水之美，有不落人工斧鑿痕跡，達到“雖由人作，宛自天開”，在咫尺之地，創(chuàng)造出“多方勝景，咫尺山林”的園林藝術(shù)。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。

 當(dāng)用真石頭疊山達不到設(shè)計意圖時，塑山就是好的候選者。有的難以承重的地方，比如在地下車庫的頂上，或在樓上，這些難以承重的地方，均可以用塑山。

假山魚池常與瀑布、噴泉等水景相結(jié)合，以瀑布、涌泉作為動力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動，產(chǎn)生溢水、跌水、涓流、紊流等動態(tài)水景觀;增加水體與大氣、沙石的接觸，提高含氧量。塑石假山用雕塑藝術(shù)的手法仿造自然山石的園林建筑。這種工藝是在繼承發(fā)揚嶺南庭園的山石景藝術(shù)和灰塑傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，