釋迦牟尼佛的造像種類繁多，就刻畫不同年齡階段的釋迦來看，此件是釋迦壯年時期的寫照，成熟的男性面孔，厚實的肩膀以及飽滿結(jié)實的手臂。早期釋迦牟尼佛像則頭形略小，臉部五官秀麗脫俗，肩膀略窄單薄。特點佛陀結(jié)跏趺坐，手持禪定印。佛陀略為俯首，眼神下視，面容與手臂的肌肉線條顯示張力，將釋迦進(jìn)入深度禪定前的瞬間表情*捉得相當(dāng)入微，與眾多入定唯美的佛陀風(fēng)格大異其趣。其實“如來”和“佛”一樣，都是佛的統(tǒng)稱，好比我們中國的圣人，孔子是圣人，周公是圣人，堯、舜、禹也是圣人，是統(tǒng)稱而不是特稱。此尊佛像獨特之處，是佛陀的眼瞼沿的中央各有一顆芝麻大小的痣，痣雖微小，微妙的是所產(chǎn)生的視覺震撼卻相對深刻。明代*教造像充滿人性的一面，與中國*教走向世俗化、社會化有很大的關(guān)系。

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釋迦牟尼銅佛像價格佛陀的法語甘露，普被上中下三根；令聽聞?wù)呓阅苻D(zhuǎn)煩惱、成菩提，明心見性。 道如大鵬金翅鳥、食人為樂的、鬼道的羅剎母等，亦皆一改嗜殺、瞋恚的習(xí)氣，成為。尊如太子須菩提、阿那律；富如大迦葉、舍利弗；(二)眾務(wù)成辦義，謂如來日光遍照法界，能平等開發(fā)無量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。貧如優(yōu)波離、難陀女；親如堂弟阿難、姨母摩訶波阇波提；年長如一百二十歲的須跋陀羅；幼小如七歲的羅睺羅，都能平等法施，度令出家而證圣果。佛陀的平等教化，不僅救護(hù)了現(xiàn)世父母、累劫親眷、六道眾生，使他們離苦得樂；所留下的教法，也令未來世的眾生種下得度的因緣。

供奉的如來銅佛像，都是經(jīng)過了史書典籍記載，加上人們對于生活中的美好愿望而得來的，中的釋迦牟尼如來，是經(jīng)過八個重要的階段，才成修成得道，可以說是非常不容易的，成道是“八相”中的環(huán)節(jié)，經(jīng)過眾多的苦難終于馬上要成功了，勝敗在此一舉，所以也不可松懈，釋迦牟尼如來其實在過去世已經(jīng)成道了，但是為了度化眾生，化身“示觀”八中相狀，應(yīng)時對機地降生人間，所以我們所供奉的如來銅佛像也是對我們生活中所遇到困難的一種保佑，是人們心中美好愿望的象征?！洞笕蛰p疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。

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