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在中華民族的歷史文化傳承中，我們都知道馬具有強健不息的氣數(shù)，在風水上并不會把馬分為吉獸或兇獸，是因為在風水中的氣數(shù)無法輕易掌握與控制，但是有很多人還是把銅雕馬作為封官晉爵的吉獸。千里馬是日行千里的優(yōu)良駿馬。北方銅雕中我們都知道馬有強健不息的氣數(shù)，在風水上并不會把馬分為吉獸或兇獸，是因為在風水中的氣數(shù)無法輕易掌握與控制，但是有很多人還是把馬作為封官晉爵的吉獸。而雕刻出的馬，雄壯無比，力大無窮，追yue逐日，披星跨斗，乘風御雨，不舍晝夜。這正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進，是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映。所以銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！

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馬雕塑是我們在日常生活中，隨處可見的雕塑。馬，一種靈性的動物，代表著純潔、激情、靈動、優(yōu)雅馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意。其實雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相聯(lián)，同時又受到各個時代zong教、哲學(xué)等社會意識形態(tài)的直接影響。并且雕塑材料的使用在不同的時代、不同的社會觀念下，在使用的種類、范圍和方法上也都不同的表現(xiàn)。

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中國古代雕塑是中國古代藝術(shù)精華，在題材內(nèi)容、形式風格、雕塑技法，以及所使用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時代特色。早在秦漢雕塑突飛猛進，形成發(fā)展個高峰。鑄銅雕塑是指利用鑄銅工藝生產(chǎn)制做的雕塑的總稱，是相對于鍛銅雕塑來說的。臨潼出土的數(shù)千俑，給世人展示了秦代雕塑藝術(shù)的輝煌成就，其兵俑體態(tài)與真人相等數(shù)量眾多、形態(tài)各異、栩栩如生；馬俑形象寫實身體矯健、活靈活現(xiàn)。人物雕塑更注重面部的形象刻畫，神態(tài)萬千、精細逼真。

漢代雕塑在繼承秦代恢弘莊重的基礎(chǔ)上，更突出了雄渾剛健的藝術(shù)個性。這一時期的墓葬雕塑特別發(fā)達，在形式上突出了石雕作品的雄渾之勢和整體之美。當初，神后赫拉發(fā)現(xiàn)宙斯與勒托要好，怒火沖天，她殘酷地迫害勒托。馬踏匈奴是霍去病墓前石刻的一件。它采用象征手法，以氣勢雄壯、昂首挺立的戰(zhàn)馬象征霍去病和他所統(tǒng)率的英雄健兒；以馬下所踏的一個面目猙獰作垂死掙扎的人物象征被戰(zhàn)敗的奴隸主侵略者，采取了大起大落，精細有別的手法處理，形象十分醒目，是思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一的典范，是西漢紀念碑雕刻取得劃時代成就的標志。