可能大多數(shù)人腦海中認(rèn)為至于具有公立性質(zhì)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)比民營/私立的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在各個方面都好的多，其實大可不必這么想，需要找養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的用戶大可一視同仁。下面蕪湖養(yǎng)老院給大家介紹一下從軟件服務(wù)方面去選擇養(yǎng)老院。

1、保健、護(hù)理服務(wù)

人一旦老了，疾病或存在突發(fā)疾病發(fā)生的可能性就非常之大，所以選擇養(yǎng)老院一定要看該養(yǎng)老機(jī)構(gòu)是否設(shè)有醫(yī)務(wù)室，配設(shè)有專職醫(yī)生，備有足夠診療設(shè)備和物資。養(yǎng)老院將結(jié)合全新的養(yǎng)醫(yī)結(jié)合服務(wù)理念，配備長期從事醫(yī)存事業(yè)，經(jīng)驗豐富的康復(fù)科、急教師等，通過門1診、巡診服務(wù)，對入住老人行專業(yè)化、全方面的診療服務(wù)井建立健康檔管理。

2、膳食服務(wù)

看這家養(yǎng)老院是否特意建設(shè)了老人食堂，可以根據(jù)老人喜好以及保健上的需要，嚴(yán)格制定科學(xué)合理的營養(yǎng)食譜，是否考慮到不同老年人的飲食習(xí)慣。每一位入住在養(yǎng)老院的長者，營養(yǎng)師將從監(jiān)測身體營養(yǎng)指標(biāo)開始，及時關(guān)注長者身體各項指標(biāo)的變化。給予營養(yǎng)狀況全方面評估，進(jìn)食方式調(diào)整，飲食計劃制定與調(diào)整，特殊的飲食的調(diào)配與干預(yù)，營養(yǎng)餐的制定與配送。

3、心理和社會交往服務(wù)

既然是頤養(yǎng)天年的長期住所，那么日常的豐富娛樂社交就應(yīng)該一應(yīng)俱全，所以需要看養(yǎng)老院是否給老人提供這樣的空間和平臺，比如：興趣小組、活動團(tuán)體等，這些條件都有利于孤寡老人情感上的交流，給老人帶去心理上的慰藉。

蕪湖養(yǎng)老院發(fā)現(xiàn)失獨(dú)這個群體患心理疾病是個普遍而嚴(yán)重的現(xiàn)象，失獨(dú)帶給老人們蕞大的困難在于失去獨(dú)生1子的痛苦體驗，精神的寄托的缺失，孤獨(dú)感的強(qiáng)烈，這些心理困境都是很難短期走出來的，今天蕪湖康達(dá)養(yǎng)老院小編就來說說失獨(dú)老人該如何維護(hù)心理健康。

1、學(xué)會陪伴與傾聽，幫助失獨(dú)老人度過危機(jī)階段

失獨(dú)早期，老人處于心理創(chuàng)傷的應(yīng)激階段，這階段，康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為應(yīng)給予的老人心理援助，讓失獨(dú)老人知道幫助者對他心情的理解，和老人情感共鳴，一起共同接受失獨(dú)的事實。其次，康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為傾聽技巧也很重要。失獨(dú)者在精神層面，蕞需要的是被人傾聽，傾聽他們說自己的失去獨(dú)生1子女的悲痛。有利于他們宣泄內(nèi)心的悲傷、釋放內(nèi)心的情緒，緩解自己的壓力。

2、關(guān)懷與愛心送給失獨(dú)老人、取得老人的接納

失獨(dú)老人內(nèi)心比較封閉，抱有戒心，而且有忌諱，康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為需心理康復(fù)師或社會組織的工作人員耐心細(xì)致做工作;多和老人聊他們愛聽的衣、食、住、行、天下新聞等話題。日常幫助老人解決一些生活中的實際困難，逢年過節(jié)經(jīng)常去關(guān)心老人。和老人左鄰右舍溝通，增加大家對失獨(dú)老人的關(guān)心和溝通;通過社區(qū)加強(qiáng)對老人的慰問和關(guān)愛?？颠_(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為這些都會讓他們感到溫暖，逐漸打開失獨(dú)老人的心扉，接受幫助。

太極拳是我國一種極具民族傳統(tǒng)特色的文化意識形態(tài)的健身運(yùn)動，通過持之以恒的練習(xí)，領(lǐng)悟它的精髓和內(nèi)涵，方能品味中華文化的真諦，起到陶冶個人心性品質(zhì)的效果，今天蕪湖養(yǎng)老院小編說說老年人養(yǎng)生為何要練太極拳。

1、意氣運(yùn)動，動靜中的有序和協(xié)調(diào)

養(yǎng)生太極拳大家認(rèn)為：身體運(yùn)動的過程中，意氣涌動時，動靜的平衡和有序才具有改變?nèi)说男男?、氣血和筋骨的功?心性的穩(wěn)固，筋骨的強(qiáng)壯，氣血的平衡和情緒的穩(wěn)定，康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為這可以讓人體始終處于相互協(xié)調(diào)的動態(tài)平衡，塑造健全的心理;心理上的平衡才能帶動人體臟器的平衡，人體的生理機(jī)能才能得以穩(wěn)固，這樣才能建立良好的生活習(xí)慣。太極拳演習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)“有道德修養(yǎng)的人要注重文化教養(yǎng),做到立身誠實”，就是要求心清明性，收斂躁氣浮氣，增加定力，康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為這樣才能達(dá)到理性養(yǎng)生的目的?！　?

2、養(yǎng)生貫穿于人之生命的全過程

太極拳理清法密，練行、意、松、息、氣、勁、神，修正了一般拳術(shù)意形兩難注重的缺點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)由淺入深、循序漸進(jìn)、真修實證的對立統(tǒng)一辯證法，按層次功階進(jìn)修，無論修為在何階1層，康達(dá)養(yǎng)老院發(fā)現(xiàn)其都能達(dá)到健身的功效。太極拳的進(jìn)修如同養(yǎng)生一般，把拳法融入到了生命的內(nèi)與外，習(xí)一式悟一式，練一階進(jìn)一階，悟道與修拳并重，進(jìn)門學(xué)習(xí)中處處為拳，無時不道。學(xué)練結(jié)合，以練為主康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為這不僅豐富了自我，還改變了生活。

據(jù)養(yǎng)老院了解陳氏太極拳在創(chuàng)造伊始，就是把傳統(tǒng)的一百零八勢長拳與中醫(yī)的導(dǎo)引結(jié)合在一起，練習(xí)過程中營造身心釋然的環(huán)境，讓人體的運(yùn)動遵循血液循環(huán)的生理特性。在練習(xí)太極拳時，康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為可以做到內(nèi)外相合、心血充盈、左右相系、脈道通利。心主導(dǎo)血脈運(yùn)行的正常功能，血液在血管內(nèi)正常流通，才是練拳養(yǎng)生的真諦。反之，血脈運(yùn)行不暢，導(dǎo)致機(jī)體內(nèi)氣血不足，血液循環(huán)運(yùn)行的動力降低，血管栓塞，產(chǎn)生病變，這樣將對演練者的身體健康毫無益處。

古代醫(yī)學(xué)家創(chuàng)造的樸素辯證唯物主義認(rèn)為，人體的健康取決于機(jī)體內(nèi)的陰陽平衡。心為神的主導(dǎo)，血脈運(yùn)行有心而始，血脈的正常運(yùn)行調(diào)節(jié)著人體的五臟六腑的功能，所以說，康達(dá)養(yǎng)老院認(rèn)為心主宰著人類生命的活動，是人體蕞重要的器1官。心神的平衡才能達(dá)到人體的陰陽的平衡，才能引1領(lǐng)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的協(xié)調(diào)和平衡。