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發(fā)布時(shí)間:2020-11-03 11:11  






平口圓形香爐

香爐出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭,而一些小型香爐則成為文人把玩之物,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值,為后世所。宋耀州窯香爐,它是受到越窯的影響發(fā)展起來的,爐唇邊較寬,釉色青潤(rùn)自然,有“巧如范金,精比琢玉”的美譽(yù)。南宋龍泉書房梅子青香爐,精巧典雅,三足鼎立,爐身有三條線紋,足底有褐色。文王蓮花香爐元代香爐不脫宋代風(fēng)尚,數(shù)量與品種繁多,以中小型香爐為主。湖田窯青白釉雙耳三足香爐,爐敞口直香爐頸,鼓腹平底豐滿,肩兩側(cè)貼塑一對(duì)長(zhǎng)方形立耳,足根部有明顯的壓印獸面紋,通體施青白釉,胎質(zhì)堅(jiān)硬膩白,釉色滋潤(rùn)而不透明。

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河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司主要的城市景觀雕塑有:小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場(chǎng)雕塑、步行街雕塑、***雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。目前國(guó)內(nèi)最大銅香爐生產(chǎn)商。在銅香爐制作生產(chǎn)方面,有自己獨(dú)特的香爐生產(chǎn)工藝,生產(chǎn)了寺廟銅香爐、祭祀銅香爐、大型銅香爐、青銅香爐、香爐、道教香爐、各類香爐等產(chǎn)品。我國(guó)香爐文化的歷史可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”。我國(guó)古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,香爐銅雕塑廠家哪家好?,祖先傾其所有,向天祈福,求祖宗保佑自己的部落和國(guó)家平安,但這同今人所見的香爐還是兩碼事。筆者收藏的200余尊古代陶瓷香爐,可以看出祭祀文化發(fā)展的軌跡。

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在寺廟中,我們經(jīng)常看到寺廟銅鐘的身影,這就像我們看到青銅佛像一樣的平常。在寺廟中,寺廟銅鐘是非常重要的佛器之一,每天早晨僧們就是伴著鐘聲開始一天的生活的,它代表著莊嚴(yán)、肅穆還有一定的警醒的作用。


在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐功能,便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛之物,置于廳堂或擺于書房案,讀書時(shí)點(diǎn)上一炷清香,便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性,它穿越時(shí)光隧道,追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。

古代文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫并列為四藝,成為他們重要的生活內(nèi)容。我們?cè)谙热耸褂眠^的香爐中上一炷清香,想到多少先人曾虔誠(chéng)地在此爐前點(diǎn)香祈福,給人心靈帶來慰藉,它的意義自然非同尋常了。

香爐,對(duì)華人來說,它不但是佛寺中的佛門法物,也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發(fā)得很早,古時(shí)候的人,就常以焚香木熏居室以除臭穢,所以古人讀書彈琴,喜歡先焚一爐香,可以凈雜念而使精神集中。重視欽水思源,慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德。

另外, 香爐,中稱它寶鼎。佛事儀式開始,都先唱香爐:“寶鼎熱名香,普遍十方………”、或“爐香乍熱,法界蒙熏……”等贊語,唱到“弟子虔誠(chéng)熱在金爐上……”的時(shí)候,寺中的住持或代表,就會(huì)繞到正中圣象前跪下來,恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝,以此一瓣心香,表示對(duì)佛菩薩的敬意。








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