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的天王殿中，供奉著東、南、西、北四大天王。東方持國天王，代表負(fù)責(zé)任，持是保持，國是國家。

南方增長天王。單把我們職責(zé)之內(nèi)的事情做好還不夠，還要天天求進(jìn)步。不進(jìn)則退?。r代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長天王告訴我們：我們的道行要增長，品德要增長，乃至學(xué)問、智慧、技藝、能力都要增長，包括我們的生活水準(zhǔn)也要天天提升。佛門也不例外，佛門真正是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)都站在時代的前端；他不是跟著時代走，而是領(lǐng)導(dǎo)時代走。宏達(dá)雕塑鑄造的銅雕四天王像通常擺放在寺院中，以為人們祈福之供奉，有“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”之意，置于家中，除了具有一定裝飾效果外，也象征了家庭和睦、生活美滿，意義豐富。怎樣持國，怎樣增長，如何做得很圓滿？后面兩位天王教給我們實踐的方法。

西方廣目天王，叫我們多看；北方多聞天王，叫我們多聽。

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小說中四大天王的藝術(shù)形象

在小說《封神演義》中四大天王是被稱為“魔家四將”，死后封為四大天王，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。

魔禮海，手持玉琵琶，上有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’，撥動弦聲，風(fēng)火齊至。

魔禮壽，用兩鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現(xiàn)身似白象，肋生飛翅。

魔禮青，長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：‘地，水，火，風(fēng)’，這風(fēng)乃黑風(fēng)內(nèi)有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰，并無遮擋

魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風(fēng)珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，乾坤晃動。

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四大天王風(fēng)調(diào)雨順的代表

四大天王:是的天神，又稱護(hù)世四天王。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng)；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。古往今來，富有象征意義的風(fēng)水?dāng)[件數(shù)不勝數(shù)，宏達(dá)雕塑專業(yè)技術(shù)研制，先進(jìn)的設(shè)備和精湛的制作工藝，精雕細(xì)琢、精心為用戶鑄造各種銅像風(fēng)水?dāng)[件。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。