現(xiàn)存早記載所有十六羅漢名字的漢譯佛典是《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，由唐代高僧玄奘所譯，難提密多羅是梵語音譯，意譯為“慶友”，十六羅漢即賓度羅跋惰、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰、蘇頻陀、諾詎羅、跋陀羅、迦里迦、伐羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。婆多生女，半遮羅，半遮就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。

由于十六羅漢的生平資料很少，自《法住記》譯出以后，十六羅漢受到徒的普通崇奉，其造像也逐漸流行起來，但是《法住記》中并沒有對十六羅漢的的相貌進(jìn)行具體描述，造像者根據(jù)常識，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的形象，進(jìn)行藝術(shù)夸張，塑造出了清奇古怪的羅漢形象。他的師父教他靜坐修行，放棄從前當(dāng)戰(zhàn)者時(shí)那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時(shí)仍現(xiàn)出大力士的體格。關(guān)于十六羅漢的圖像，早的是《宣和畫譜》的記載，后梁張僧繇畫有一幅十六羅漢像；關(guān)于十六羅漢的雕刻，早的是杭州煙霞洞吳越國吳延爽發(fā)愿造的十六羅漢圓雕坐像。此外，蘇州用直保圣寺、山東長清靈嚴(yán)寺保存有北宋塑造的羅漢像。

羅漢迦葉——羅漢孫善郁羅漢十八羅漢的第十七位，即是「迦葉」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據(jù)《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。3、羅漢是金剛不壞之身，修行很高，可以抵擋一切災(zāi)難和困難，寓意在遇到任何苦難和災(zāi)難都可以化險(xiǎn)為夷，平安的度過困難。另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友」。傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱他為「」。在《濟(jì)公外傳》中，濟(jì)公是羅漢轉(zhuǎn)世：羅漢乃佛祖座下弟子，法力無邊，助佛祖伏妖，立下不少奇功。幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結(jié)未了塵緣。

伏虎羅漢彌勒——伏虎羅漢伏虎羅漢在中國領(lǐng)域，高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。傳說伏虎所住的寺廟外，經(jīng)常有虎因肚子餓長哮，伏虎把自己的飯食分給這只老虎，時(shí)間一長了虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。