一、1死1亡教育的定義、重要性及目標(biāo)

  根據(jù)吳庶深先生在《國內(nèi)外“死1亡學(xué)”系所發(fā)展之分析》提供的信息，“死1亡學(xué)”一詞，首先是由生于俄國的科學(xué)家艾列梅奇尼可夫在1903年提出。他在《人類的本質(zhì)》一書中指出，以科學(xué)的精神及方法研究“死1亡學(xué)”及“老人學(xué)”，可以減少人類承受痛苦的過程，并可改善人類生活的本質(zhì)。至1912年 ，美國醫(yī)學(xué)家教1授羅威·柏克在醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)的期刊中撰文，認(rèn)為“死1亡學(xué)”主要研究“死1亡的本質(zhì)及原因”。因?yàn)樵跉泝x館內(nèi)本來就有專門給往生者化妝的地方，就稱做「化妝室」，跟「廁所」是不一樣的地方，直接說要去廁所即可，加上殯儀館里面的場氣也比較亂，說錯(cuò)或口誤了也會(huì)比較容易遇上不好的氣場?，F(xiàn)在公認(rèn)的定義是：死1亡學(xué)（Thanatology）涉及到人自出生到死1亡所面臨的各種和死1亡或?yàn)l死有關(guān)的問題、態(tài)度與情緒方面的處理等等，是一跨學(xué)科的綜合學(xué)問，包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、心理學(xué)、精神醫(yī)學(xué)、教育學(xué)等等相關(guān)領(lǐng)域。

殯儀館的禁忌：

在殯儀館之大廳里別胡亂講話，例如：

1、「想去上廁所別說要去化妝室」，想廁所就直接說要去廁所，不要說要去化妝室。因?yàn)樵跉泝x館內(nèi)本來就有專門給往生者化妝的地方，就稱做「化妝室」，跟「廁所」是不一樣的地方，直接說要去廁所即可，加上殯儀館里面的場氣也比較亂，說錯(cuò)或口誤了也會(huì)比較容易遇上不好的氣場。2、逝者家屬未留下聯(lián)系方式，也未告知服務(wù)員離開現(xiàn)場，致使服務(wù)員無法與家屬取得聯(lián)的，或雖然留下聯(lián)系方式，經(jīng)聯(lián)系家屬后又不能按時(shí)到現(xiàn)場的，將按益善殯儀館的相關(guān)工作流程對(duì)遺體予以處置，不予等候。

2、別亂說「我也快死了」之類不吉利的玩笑話。

3、別大聲喧嚷自己的名字，如說「我叫某某（自己的名字）

4、忌對(duì)亡者不尊重，如說一些「我不怕鬼」等，對(duì)往生者不敬的話。

去殯儀館之前，口袋放榕樹葉一片或其它驅(qū)魔辟1邪護(hù)1身符，拜完了趕快離開，出去后就將它丟掉，回家前可以先去公共廁所排一下穢物。注意自己八字是否犯沖（一般喪1葬擇日均會(huì)注明，本日日沖何年次何生肖，時(shí)沖何年次何生肖），或身體、精神不好、睡眠不好時(shí)，1好不要去。回家后 先在家門口跺腳三下，再進(jìn)家門，有帶傘的就張開甩一甩，再進(jìn)去。一種是法律上的推定死1亡，事實(shí)上也可能死1亡，也可能沒有死1亡。回家后用艾草、香茅、雞糞藤煮開沐浴，沖洗后方可抱小孩或見體弱之長輩。

新中國第一份火葬倡議書

     1956年4月27日，在北京中1南海懷仁堂黨1中央的一次工作會(huì)議上，毛1澤東提議“所有的人身后都進(jìn)行火化，不留遺體，并且不建墳?zāi)埂?。大家都同意?澤東的提議。會(huì)議休息期間。秘書把一份厚厚的折子送到毛1澤東主1席的手中。折子上是用毛筆書寫的端莊清秀的正楷字。毛1澤東微笑著展開折子，深深地吸了一口煙，用他那濃厚的湖南口音說：“書法不錯(cuò)嘛！”然后展開一看，是一份實(shí)行火葬的倡議書，倡議書在論述了殯葬改革的意義后，要求凡贊成火葬的人簽名。毛1主1席看完后，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，連聲說：“好，好！“隨即他從沙發(fā)上站起來，掐滅了煙蒂，大步走到一張大寫字臺(tái)前,揮筆寫下了”毛1澤東”三個(gè)瀟灑的大字，而后他微笑地對(duì)身旁的人說:“你們誰來呀？”彭1德懷、周1恩來、康生、劉4少奇等人湊過來，這時(shí)站在毛1澤東右邊的朱1德順手拿起了毛筆，在毛1澤東名字的后邊簽下了自己的名字。周來l來等150多名與會(huì)同志都簽下了自己的名字。然后再結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)和單位任務(wù)實(shí)踐，經(jīng)過添加“按語”、“導(dǎo)讀”和“考慮與討論”等外容，對(duì)學(xué)習(xí)資料停止深加工，烹飪出色香味俱全的養(yǎng)分餐。