很多逝世的人都是在醫(yī)院，一般遺i體不需要再搬回家，直接送殯儀館，也不存在給誰(shuí)錢(qián)的問(wèn)題了，總之遺i體移動(dòng)越少越好。后來(lái)的“坐缸”千日后塑“真身像”，則屬于后代地方居民的衍生習(xí)俗，如綿山的包骨真身像等。在移動(dòng)遺i體的時(shí)候，直屬子女，一般在旁邊安慰遺i體，比如說(shuō)：某某別害怕，大家送你去新家等等，因人而異。如果在家中逝世，那么遺i體挪動(dòng)的時(shí)候需要招魂，方法是拿一燒紙條，在四周的墻上移動(dòng)，如果燒紙條在那個(gè)地方固定住了，說(shuō)明逝世人的靈魂在那里，然后用燒紙條把靈魂收起來(lái)，從窗戶(hù)遞出，放在遺i體旁邊，隨遺i體一起進(jìn)火化爐。

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葬禮與葬禮彌撒可以同時(shí)進(jìn)行，也可以分開(kāi)（在葬禮后的某一天）舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和經(jīng)文，然后是圣餐，最后為告別儀式。

西方葬禮俗主要受教會(huì)文化的影響。教會(huì)將每一個(gè)人的靈魂直接與上帝有關(guān)系，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的葬禮風(fēng)俗是簡(jiǎn)薄葬。各地部門(mén)要從有利于殯葬改革和政·府有效監(jiān)管出發(fā)，積極向有關(guān)部門(mén)申請(qǐng)推行政事分開(kāi)、管辦分離，在人、財(cái)、物等方面逐步與殯葬服務(wù)單位脫鉤。教會(huì)的喪禮更多地是為死者祈禱，祝其靈魂早日升人天堂，解脫生前痛苦。教會(huì)認(rèn)為人死后靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。在教會(huì)文化影響下，上至王公貴族，下至平民百姓，葬禮基本從簡(jiǎn)，即所謂在上帝面前“靈魂平等”的原則。

葬禮紙活、花圈等如何擺放？

答：各類(lèi)紙活直接擺放在靈前兩側(cè)即可?；ㄈΦ臄[放是由內(nèi)向外，由親至疏，距離靈前最近的是死者最親的親人獻(xiàn)的花圈，其余按照親疏遠(yuǎn)近順序，依次擺放即可。花圈之間的擺放不可留有空隙，緊湊不限。

殯葬常識(shí)解答（十二問(wèn)）：在家操辦葬禮時(shí)，停尸板、墊棺木、靈棚的高度各是多少，有何禁忌？

答：在家操辦葬禮時(shí)，停尸板和墊棺木的高度均不可以超過(guò)活人床鋪和炕鋪的高度，靈棚的高度不可以超過(guò)房門(mén)的高度。棺材的大頭要正沖門(mén)外擺放，不可大頭朝里。

殯葬常識(shí)解答（十三問(wèn)）：在家操辦葬禮時(shí)，出殯時(shí)有何禁忌？

答：在出殯之前，就要開(kāi)始拆靈棚，靈棚一拆完，馬上起靈，不可停留。抬棺材的必須是已婚有子嗣男性，且屬相不與死者犯沖。棺材抬上靈車(chē)后，不能停留等待，馬上出發(fā)。待靈車(chē)從家中走干凈之后，馬上將停尸板和墊棺木拉去十字路口處或報(bào)廟處焚化即可。