目前我國(guó)境內(nèi)生產(chǎn)、銷售和使用的所有紡織產(chǎn)品執(zhí)行的是新的強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB18401-2010《國(guó)家紡織產(chǎn)品基本安全技術(shù)規(guī)范》，而學(xué)生服生產(chǎn)企業(yè)使用的學(xué)生服標(biāo)準(zhǔn)有《針織學(xué)生服》FZ/T73021-2004、《針織學(xué)生服》GB/T22854-2009、《兒童服裝學(xué)生服》FZ/T81003-2003、《機(jī)織學(xué)生服》GB/T23328-2009四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)同一考核項(xiàng)目有不同的要求，讓企業(yè)左右為難。(7月9日中國(guó)青年網(wǎng))在學(xué)校的日常生活中，校服能夠展現(xiàn)學(xué)生活力飛揚(yáng)的一面，也是學(xué)生青春時(shí)代的專屬標(biāo)志，中國(guó)校服也是經(jīng)歷了百年的變遷，中式旗袍，之后的舊軍裝，到現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)服。建議質(zhì)監(jiān)部門在一般服裝質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，研究制定針對(duì)校服的更加嚴(yán)格細(xì)致的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

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我們大陸多數(shù)校服款式陳舊老套，運(yùn)動(dòng)服式的校服設(shè)計(jì)成為“千篇一律”現(xiàn)象嚴(yán)重。這種單一形式的校服設(shè)計(jì)嚴(yán)重抑制了學(xué)生們對(duì)美的追求，著裝形式上，基本上未脫離學(xué)生愛美服飾環(huán)節(jié)，產(chǎn)生了對(duì)學(xué)生個(gè)性的壓抑感；學(xué)生活潑好動(dòng)、生氣勃勃的特性不能很好的體現(xiàn)。幼兒園老師園服訂制3）校服在購(gòu)買以后應(yīng)先清洗領(lǐng)，深淡色的校服應(yīng)當(dāng)分隔洗，避免相互染色。目前校服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)多為松垮，缺乏個(gè)性。

1、款式設(shè)計(jì)風(fēng)格調(diào)查  　2、體型特征調(diào)查 3、色彩要求

相比而然，香港各校服百花齊放，水手服式樣的女生校服配上百褶裙以及男襯衫西褲、五花八門的毛背心顏色配以白襪黑鞋，給人感覺新鮮朝氣。

  　

愛美是人的天姓，服飾是人類美化自身的藝術(shù)品。著裝體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)與審美，與此同時(shí)，著裝也是一種重要的社會(huì)文化。不同的人在不同的場(chǎng)合著裝，應(yīng)該遵循不同的禮儀。遠(yuǎn)在古代，就有戴雞佩豚的故事，近在現(xiàn)代，因著裝不得體而被貽笑大方，甚至導(dǎo)致應(yīng)聘失敗的事情也時(shí)常耳有所聞。有個(gè)別同學(xué)可能覺得要求大家統(tǒng)一穿著校服有失民主，或者有礙個(gè)性發(fā)展。美國(guó)有位的形象設(shè)計(jì)大師。名叫Jon Morley，他曾經(jīng)針對(duì)著裝，作了一次容量為1632的抽樣調(diào)查。調(diào)查表明，在社會(huì)交往中，一個(gè)人的著裝會(huì)明顯影響到別人對(duì)自己的態(tài)度、可信度和配合程度。