有方聞香而臥

古代有名的香，每種都有不同的奇異功效。明代養(yǎng)生家高濂以香喻人，把香分為幽閑者、恬雅者、溫潤(rùn)者、佳麗者、蘊(yùn)藉者和高尚者。他認(rèn)為幽閑的香如、降真香，可以使人心思清靜、精神愉快；恬雅的香如蘭香、沉香，可以使人心情舒暢。這幾種香都可以在睡前適量使用，放松身心。

需要注意的是，香爐不得放在頭臥處，以防火氣入腦，導(dǎo)致眩暈。天氣寒冷的時(shí)候，在睡覺(jué)之前，還可以用熏爐在被中熨暖，祛除被子內(nèi)的冷氣，這樣入睡時(shí)就會(huì)感覺(jué)溫暖如春，不致太冷而覺(jué)不適。

睡前，可以喝茶或者喝酒嗎？

有些人習(xí)慣在睡前喝茶或喝些酒，尤其是喝酒的人可能會(huì)多一些，認(rèn)為會(huì)有助睡眠，真的是這樣嗎？

首先說(shuō)喝茶。對(duì)脾胃虛弱的人來(lái)說(shuō)，晚間喝奶時(shí)加點(diǎn)紅茶，可以起到一定的溫胃作用。但是茶含有以及，都有興奮的作用。特別是在睡前，平時(shí)情緒容易激動(dòng)或比較敏感、睡眠狀況欠佳和身體較弱的人飲用，興奮的作用會(huì)更加明顯。所以睡前兩小時(shí)內(nèi)盡量不要飲茶。

再說(shuō)喝酒。一些人認(rèn)為，睡前喝點(diǎn)酒能幫助入睡，既不用吃藥，還能解除困擾，而且喝酒還是他們的喜好。其實(shí)，飲酒后昏昏欲睡是受損害的一種表現(xiàn)，它破壞了神經(jīng)系統(tǒng)興奮與抑制的平衡。有些人還認(rèn)為即使不喝得昏昏欲睡，微量的酒也有的效果。其實(shí)飲酒可導(dǎo)致睡眠呼吸障礙、降低睡眠質(zhì)量、影響身體消化和功能，可謂百害無(wú)一利。

在人的一生中，有三分之一甚至更多的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的。所以，睡眠對(duì)于養(yǎng)生來(lái)講有極為重要的意義，也并不是一件簡(jiǎn)單的事，而要睡好更是需要注重細(xì)節(jié)。

道家從養(yǎng)生健身、延壽的宗旨出發(fā)，繼承發(fā)展了中華傳統(tǒng)諸家的各種煉養(yǎng)方法，并吸收了外來(lái)、印度教煉養(yǎng)的精華，形成了自家多渠道、多層次的氣功養(yǎng)生體系。較之以精神解脫為根本宗旨的及以道德修養(yǎng)為根本立場(chǎng)的儒家，道教顯然更長(zhǎng)于養(yǎng)生，獨(dú)具佛、儒兩家所缺的叩咽、辟谷、服餌、房中等術(shù)，具動(dòng)靜兼?zhèn)?、?nèi)外結(jié)合的特點(diǎn)。較之以為根本宗旨的醫(yī)家以及以技擊為根本宗旨的武術(shù)氣功，道教氣功更富高層次的功法及精深系統(tǒng)的理論。在中國(guó)封建社會(huì)的佛、道、醫(yī)、儒、武等諸家中，道教被公認(rèn)為擅長(zhǎng)于養(yǎng)生。以儒治世，以佛治心，以道治身，被許多封建帝王奉為教條。

　　前些年，一提掐訣、念咒、畫(huà)符，人們自然就和封建聯(lián)在一起。隨著氣功科學(xué)的深入發(fā)展，隨著練功實(shí)踐的普及和增加，人們開(kāi)始注意到訣、咒、符這些神神怪怪的現(xiàn)象里面，居然還大有文章，尤其是密宗三密的發(fā)揚(yáng)光大以及被人體科學(xué)界的認(rèn)可，更使人們重新審視道教中的訣、咒、符，當(dāng)然，要擦去污垢還需要一定的時(shí)間。但有一些已被解放出來(lái)，如“吹”、“呵”、“噓”、“呬”、“呼”、“嘻”這六字訣的、養(yǎng)生顯著效果已被公認(rèn)，并普遍使用；“握固”這種手印，能促使心氣、毒之氣的作用，也被公認(rèn)；“劍指”這種手訣在發(fā)氣和上的顯著作用，亦被公認(rèn)并廣泛使用。