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1．設(shè)計(jì)創(chuàng)意：將藝術(shù)創(chuàng)意根據(jù)平面圖設(shè)計(jì)稿開展主要表現(xiàn)。 2．原形制做：依據(jù)設(shè)計(jì)稿雕塑作品立體式實(shí)體模型。 3．制 硅膠模 ：在實(shí)體模型表層勻稱擦抹硅膠，待硅膠凝結(jié)成硅膠模后，有待石膏多方面固定不動(dòng)。 4．灌制蠟摸：調(diào)配蠟漿，在硅膠 陽(yáng)模 內(nèi)灌進(jìn)熱融的蠟，待其當(dāng)然冷切。 5．拆取蠟?zāi)＃簩⒗淝泻蟮南災(zāi)Ｗ怨枘z 石膏模 滑脫。 6．整修蠟?zāi)＃豪淝蟹浅Ｈ菀资瓜災(zāi)Ｊ諗n形變，對(duì)拆板時(shí)留有的模線印痕，得到專用工具仔細(xì)地整修。 7．制石膏模：調(diào)配恰當(dāng)占比的防火石膏，在裝飾后的蠟?zāi)Ｍ?，注漿包埋，即成 含蠟 石膏模。 8．蒸氣脫蠟：將全部含蠟石膏嵌入脫蠟機(jī)身以蒸氣升溫，脫蠟后即是防火石膏陽(yáng)模

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  觀世音菩薩 琉璃石:有色板塊水晶原材料，《天工開物、珠玉篇》 :凡琉璃石與中國(guó)水精，占城火齊，其相近……其石五色皆……此干坤成就，易隱于地。 琉璃石日漸不夠，特別是在寶貴。 瑠璃母:選用當(dāng)然人力精練的老食譜，能夠 更改水晶的構(gòu)造和物理學(xué)特點(diǎn)，大大提高造型設(shè)計(jì)、顏色和清晰度。 《錢圍山業(yè)談》年載:奉宸庫(kù)者，先祖的秘藏也……琉璃母者，假如如今的錢財(cái)外溢得話，格子的尺寸便是猶兒拳……盡管也稱之為真廟朝物，可是如今子狀，青紅白黃是隨色，不擺脫自身。 綠度母 古法琉璃的制作工藝 古法琉璃的制作工藝非常繁雜，趕到火中，進(jìn)水里，沒有幾十道工藝流程就完不了。 古法琉璃精典的生產(chǎn)制造，必須非常長(zhǎng)的時(shí)間，有的光的生產(chǎn)制造全過(guò)程是十幾十天，并且主要是手工制做。 在其中重要環(huán)節(jié)的掌握非常艱難，其熟度掌握的艱難，能夠 說(shuō)成技術(shù)性的一半靠運(yùn)勢(shì)。 只有一個(gè)，產(chǎn)出率僅有70%。 更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可以收購(gòu)，不象黃金白銀產(chǎn)品，換句話說(shuō)，一旦產(chǎn)生難題，十幾天、十幾次工程項(xiàng)目，多少人的勤奮會(huì)馬上遷移到東流，全世界沒有2個(gè)同樣的琉璃。

作為古老中國(guó)傳統(tǒng)工藝中獨(dú)有的一種古法材料和工藝，中國(guó)古法琉璃有著兩千多年的歷史和文化傳承。關(guān)于琉璃的起源一直以來(lái)都莫終一是，也無(wú)從可考，只有流傳已久的“西施淚”的故事傳載了一段千古情殤。相傳，春秋末年，范蠡為剛繼位的越王勾踐督造王者之劍，歷時(shí)三年得以鑄成。當(dāng)王劍出世之日，范蠡在劍模內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種神奇的粉狀物質(zhì)，與水晶融合后，晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認(rèn)為這種物質(zhì)經(jīng)過(guò)了烈火百煉，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，既有王者之劍的霸氣，又有水一般的柔和之感，是天地陰陽(yáng)造化所能達(dá)到的及至不料，這一年又起，勾踐聞知吳王夫差日夜操練，意圖討伐越國(guó)以報(bào)父仇，所以決定先發(fā)制人。范蠡苦諫未果，越國(guó)終于遭到大敗，幾近，西施前往吳國(guó)和親。臨別時(shí)，西施將“蠡’送還給范蠡，傳說(shuō)中西施的眼淚滴在“蠡”上，天地日月為之所動(dòng)，至今還可以看到西施的淚水在其中流動(dòng)，后人稱之為“流蠡”。今天的琉璃就是由這個(gè)名字演變而來(lái)的。1965年，湖北江陵一號(hào)墓中出土了一把歷經(jīng)千年卻鋒利如昔的傳奇古劍，劍格處鑲嵌著兩枚淡蘭色的琉璃，劍身的鳥篆文赫然顯示出“越王勾踐，自作用劍”。越王勾踐劍上裝飾的琉璃，是迄今為止發(fā)現(xiàn)年代早的琉璃制品。無(wú)獨(dú)有偶，其后，在河南輝縣發(fā)現(xiàn)的“吳王夫差劍”上，劍格處也鑲嵌了三塊無(wú)色透明的琉璃。兩位糾葛一生的春秋霸主，以赫赫戰(zhàn)績(jī)稱霸天下，“王者之劍”僅僅是身份與地位的象征，更被他們視為生命一樣珍貴。兩位傳奇的王者，不約而同地將琉璃作為自己隨身配劍上裝飾，不由得為那段關(guān)于古法琉璃起源的傳說(shuō)平添了幾許神秘。