景區(qū)偉人雕塑擺件在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更替而中斷。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。景區(qū)偉人雕塑擺件在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷(xiāo)毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類(lèi)似西方的人物雕塑。

     由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

景區(qū)偉人雕塑擺件是長(zhǎng)期裝飾干露天自然狀態(tài)下的藝術(shù)品，她是一個(gè)城市精神文明與物質(zhì)文明的標(biāo)志與象征，凝聚著一個(gè)民族的文化，城市景觀雕塑體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面的特征：

一是文化性，就是要結(jié)合著一個(gè)民族的文化，一個(gè)城市的文化。

二是歷史性，景區(qū)偉人雕塑擺件可以再現(xiàn)一個(gè)城市的悠久歷史，詮釋著城市的歷史故事，人們可以從雕塑這個(gè)載體走進(jìn)這個(gè)城市的歷史。

三是標(biāo)志性，一件好的景區(qū)偉人雕塑擺件可成為城市的，名片，更甚者可成為一個(gè)城市的代名詞，成為一個(gè)城市的象征

四是民族性，雕塑藝術(shù)往往與一個(gè)民族的文化聯(lián)系在一起，文化的發(fā)展，過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也必將是這樣，大而言之，中華文化，小而言之，我們各個(gè)民族，每個(gè)城市都有自己的文化，偉人雕塑就應(yīng)該集中反應(yīng)這一點(diǎn)

五是裝飾性，景區(qū)偉人雕塑擺件成為城市的一個(gè)閃光的亮點(diǎn)，一道文化的風(fēng)景線(xiàn)，給市民以美的享受。

景區(qū)偉人雕塑擺件應(yīng)該怎樣保養(yǎng)？一：環(huán)境.保養(yǎng)雕塑的首要關(guān)卡就是環(huán)境，它所處的環(huán)境必須保持干燥且沒(méi)有塵埃和空氣污染物等!它所處的溫室溫度控制在18℃-24℃，濕度在40%-50%。二：防御.我們?cè)诒ｐB(yǎng)景區(qū)偉人雕塑擺件時(shí)，就要學(xué)會(huì)防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)，如：酸類(lèi)、氯化物等等！還要就是在移動(dòng)景區(qū)偉人雕塑擺件時(shí)搬運(yùn)工一定要手戴棉比手套放可移動(dòng)，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。