香爐廠

撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產各種歷代風格的仿古法器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。墻壁要注意保持自然通風，建筑物內空氣要保持清治、干燥，建筑物的附近不應當有叢生的雜草．在保存壁畫的環(huán)境內，溫度和濕度要適宜，并且比較穩(wěn)定，上、下變動不能過烈．只要能做到這點，霉菌和其它微生物也就難以生長和發(fā)展。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。

清 白銅如意形焚香爐

長34.2厘米，寬9厘米，高8.2厘米。這件香爐是在山東膠縣制造的，熏香用。爐連蓋加底分四層，蓋面有鏤空雙龍戲珠和五蝠花紋，周圍有篆書雙鉤吉祥字；第二層底部有鏤空紋飾，兩端有提梁；第三層為平底；第四層有各種不同字體的“壽”字。

清末/民國 白銅如意形焚香爐

長29.5厘米，寬7.5厘米，高6厘米。這件香爐是在山東膠縣制造的，熏香用。爐連蓋加底分四層，蓋面鏤雕有篆體字；第二層底部有鏤空紋飾，兩端有提梁；第三層為平底；第四層外刻有各種不同字體的“壽”字，內中多一個白銅壓香的頂蓋，有兩鼻。

撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產各種歷代風格的仿古法器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。它通常有多層，從下往上依次有一層儲放蕓香屑（香料），一層擺放香鏟之類的迷你工具，一層燃香之用（下墊香灰）。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。

依此來看，這個香篆就如同一個，把“香塵”（即香料粉末）填入香篆所刻的筆畫中壓實，磕出后就是要燃用的印香。這件香爐為正方柱體樣式，蓋上有鏤空花飾，每層均有四足，篦系黃銅鏤空回文圖案，爐內附有銅鏟、鏟刮器、壓灰板。到了明代，香篆已改用金屬制作，且改刻篆為鏤空，體積也更加小巧。由于這種變化，“香篆”之名也逐漸被“香印”所取代，這“香篆”、“香印”實際都是印香的模子。

清代中晚期，黃銅、白銅質地的印香爐頗為常見，普遍的形制是方形、長方形和圓形。爐身一般有三層或四層，頂蓋常有“福祿壽”、“踏雪尋梅”、“攜琴訪友”等鏤空圖案，精巧雅致。全爐幾層套在一起，嚴絲合縫。

有些印香爐若做工考究，其爐身四面還會分別刻有真草隸篆各體書法，以及古鼎文玩和古泉之類的圖案。如大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。它通常有多層，從下往上依次有一層儲放蕓香屑（香料），一層擺放香鏟之類的迷你工具，一層燃香之用（下墊香灰）。如果爐蓋也算一層的話，那么這一層必定是鏤空的，燃香時，香的煙氣于此徐徐散出。

印香爐與其他香爐的不同之處就在于，它所燃之香既非線狀，也非環(huán)狀和塔狀，而是圖案狀或篆字狀的，因此印香爐又叫篆香爐。

寺廟香爐廠

英德寺廟香爐生產廠家我廠專業(yè)生產歷代風格的仿古法器。到了元末明初，隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，其它材料的香爐逐漸被銅制香爐所取代，明代宣德年間是銅香爐制作的高峰階段?，F(xiàn)有銅佛像、銅鐵寶鼎、銅鐵寶鐘、千佛塔、圓型香爐、長方香爐、燭壺、各種立、臥式銅鑄獅子、光明燈（千佛燈）、塔剎等。我廠本著信譽至上，威我國教、道教事業(yè)多作貢獻的精神，先后為我國四佛名山（文殊菩薩道場的五臺山、普賢菩薩道場的峨眉山、地藏菩薩道場的九華山、觀音菩薩道場的普陀山）、北京白云觀、寧波阿育王寺、天童寺、香港寶蓮禪寺等大中型寺院制造各種法器，以其造型美觀，技術精湛，莊重典雅，古樸大方，贏得教界高僧、道者等法師和社會各界人士贊普。