鎮(zhèn)平祥磊石材廠，主要經(jīng)營(yíng)：各種晚霞紅景觀石、門牌石、園林石、風(fēng)景石、觀賞石、草坪石、刻字石、假山石、浪花石、大理石、花崗巖、石柱子、石欄板、石獅、石象、石亭、石桌、石坊、仿古石材。

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     刻字石是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常可以看到的刻字的石頭，是景觀石、園林石的一種，是鐫刻詩(shī)文、題寫碑額的重要載體。每一塊石頭都有它獨(dú)有的“個(gè)性”，佛l教有云：“一花一世界”，園林景觀石這行也有一說(shuō)：“一石一景”之說(shuō)。

     刻字石與傳統(tǒng)觀賞石有所不同，觀賞石保持了石頭本身的自然形態(tài)，不做任何人工加工的天然觀賞石。是一種視覺美的發(fā)現(xiàn)，品鑒的行為藝術(shù)?？套质墙?jīng)過(guò)人工加工美化，是書法與石的結(jié)合，賦予她更多的文化內(nèi)涵。

    意境是形與神的交融統(tǒng)一，是屬于主觀范疇的意與屬于客觀范疇的景兩者結(jié)合形成的一種境界。

    意的主觀范疇，指的是藝術(shù)創(chuàng)造者或鑒賞者在藝術(shù)對(duì)象的塑造或觀照中流露出來(lái)的思想感情。它的特征是情與理的有機(jī)統(tǒng)一，是藝術(shù)形象所包含的主觀感情和藝術(shù)形象所含蘊(yùn)的客觀意義的有機(jī)統(tǒng)一。

     景觀石    “石”的虛用，正在其對(duì)“意”（神）的激發(fā)。析而言之，包括對(duì)情的激發(fā)和對(duì)理的挖掘兩個(gè)層面的統(tǒng)一。一個(gè)層面是指“石”所引發(fā)的審美感受，表現(xiàn)為主觀感情的流露。第二個(gè)層面是指“石”蘊(yùn)含的審美意蘊(yùn)的闡發(fā)，表現(xiàn)為審美感受的深化和審美聯(lián)想的拓展。正是這兩個(gè)層面煥發(fā)情神的虛用，才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。

    鎮(zhèn)平祥磊石材廠，主要經(jīng)營(yíng)：各種晚霞紅景觀石、門牌石、園林石、風(fēng)景石、觀賞石、刻字石，多年行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

     園林景觀石在我們的生活中是有著很大的作用的，不僅僅是因?yàn)樗男螒B(tài)還是因?yàn)樗馁|(zhì)地，像顏色和紋理都是我們比較看中的因素，石材的顏色我們一般都是一顏色艷麗的為主的，物以稀為貴所以這類的石材都是比較昂貴的。

     景觀石在形成的過(guò)程中是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的，地殼在發(fā)生運(yùn)動(dòng)的時(shí)候一般都是會(huì)產(chǎn)生斷裂的現(xiàn)象的，那么在斷裂的兩側(cè)一般都是一邊上升一邊下降的，有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)突出地表的現(xiàn)象，這樣就形成了我們看到的那個(gè)高山。在地殼發(fā)生運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，比較軟弱的地帶會(huì)因?yàn)槠鋭×业倪\(yùn)動(dòng)而發(fā)生褶皺的現(xiàn)象，這樣就會(huì)形成我們看到的山脈。其實(shí)我們眼中那么美妙的景觀奇石也是這樣形成的，當(dāng)石材受到地球表面外力以及內(nèi)力作用的時(shí)候，就會(huì)形成我們看到的景觀石。

     用鹽酸來(lái)清洗景觀石，主要是因?yàn)辂}酸可以將石材表面的氧化物進(jìn)行處理掉。我們?cè)谝恍┫嚓P(guān)的書籍中可以看到，古人在景觀石表面的處理方面都是會(huì)用到鹽酸的，而且我們也有了一個(gè)關(guān)于使用鹽酸清洗的順口溜，“用了鹽酸，黑的更黑，白的更白，紅的更艷”