在中國古代傳說中，酒店銅麒麟雕塑與龍、鳳、龜合為四靈。麒麟的用途比較廣泛，能鎮(zhèn)宅、添福、添壽和旺l財?shù)?。酒店銅麒麟雕塑舞是客家人從北方帶到南方來的一種民間藝術(shù)表演形式，以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有長江北部地區(qū)花會的風(fēng)格，與廣東嶺南音樂不同，是客家人世代相傳的藝術(shù)文化。因而很多堪輿學(xué)家都喜歡將其用于調(diào)整環(huán)境氣場。不過，銅雕麒麟是以招正財為主的，故從事博l彩等偏門行業(yè)的，不宜擺放麒麟做增強運勢的吉祥物。在家中擺放麒麟時，重要的一點是一定要在麒麟的牙齒上點一點朱l砂，不然容易傷小口(小孩或牲口)，其次不宜擺放在睡房。銅麒麟作為風(fēng)水?dāng)[件，受到很多人的青睞，購買酒店銅麒麟雕塑，就找博軒銅雕。

酒店銅麒麟雕塑是中國古人神話里的寵物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神寵上。在中國眾多民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中都實實在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

從古至今不乏能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來。自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

酒店銅麒麟雕塑文化   麒麟文化是中國舊時生育民俗。傳說酒店銅麒麟雕塑為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣?？鬃訉⑸?，有麒麟吐玉書于其家，上寫'水精之子孫，衰周而素王'，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有'麒麟兒'、'麟兒'之美稱。博軒銅雕是作為一家正規(guī)的銅雕鑄造廠家，專業(yè)鑄造銅麒麟雕塑，工藝精湛，生動形象，歡迎來電咨詢訂購。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為'吾家麒麟'。作為木板畫，上刻對聯(lián)'天上麒麟兒，地上狀元郎'，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》:'君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。'胡樸安《中華全國風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀(jì)俗詩》:'婦女圍龍可受胎，求子亦奇哉。'原注:'婦人多年不生育者，每于龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周。'按麟麒屬于龍族，此乃以龍燈代麒麒者。