西方三圣銅佛像

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宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長(zhǎng)。有的腿為一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。八、觀音像的眼神、手指如有損壞應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)重畫，否則家中罹患同樣的怪病。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盤于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡(luò)，身坐兩層蓮花的細(xì)腰圓座。宋代出現(xiàn)了普賢、文殊、觀音銅像，坐于長(zhǎng)方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內(nèi)有大悲銅菩薩像。通高22米余，共有42臂，造型體型纖細(xì)頎長(zhǎng)，比例勻稱，衣紋流暢，富于宋代藝術(shù)風(fēng)格。

河北唐縣振昌雕塑是專業(yè)的佛生產(chǎn)廠家，生產(chǎn)各種佛像，佛道具，為中國(guó)的佛界作出了突出貢獻(xiàn)。在中國(guó)古代的雕塑工程中，振昌佛像雕塑占據(jù)著極為重要的地位。振昌雕塑造像佛道具的生產(chǎn)帶動(dòng)了中國(guó)廣佛徒們掀起了無(wú)數(shù)次制作佛像的熱潮。

銅佛像鑄造廠，這些迄今發(fā)現(xiàn)的早的佛像說(shuō)明，佛像的泛起同信仰釋教的希臘人后裔有著親近關(guān)系，他們把希臘諸神的藝術(shù)體現(xiàn)形式引進(jìn)到釋教中，塑造了具有顯著的希臘人臉型的佛像，供奉在「伽藍(lán)」（釋教寺廟）里，以形象的藝術(shù)形式來(lái)突出佛的神圣性，先背離了釋迦牟尼生前阻擋偶像崇敬的遺訓(xùn)。就歷代流傳下來(lái)的各類佛像來(lái)看，在材質(zhì)上不僅有金銅佛、石雕佛，還有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等，不論是銅鑄的雕像、石制的造像還是泥質(zhì)的塑像，都把佛的莊嚴(yán)、菩薩的慈悲、羅漢的樸實(shí)、天王的威武刻畫得活靈活現(xiàn)。新疆克孜爾千佛洞無(wú)論在修建藝術(shù)上，照舊在佛的形象上，隨處體現(xiàn)了古代印度文化和古代中亞文化的影響。

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