江西骨灰盒寄存架

 撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。

　為了美觀我們給它表面噴塑，更使得與空氣隔絕，更延長(zhǎng)了產(chǎn)品的使用年限。門扇以及底蓋的材料，我們選取了電泳鋁合金，電泳工藝是當(dāng)今鋁合金表面處理的工藝，經(jīng)過(guò)處理后的產(chǎn)品，色澤新鮮如洗，可長(zhǎng)期不褪色、不褪亮，有常看常新之感。

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佛菩薩形像是在提醒我們，若我們對(duì)于經(jīng)論不熟悉，見到佛菩薩形像，想不起經(jīng)中的教誨，那就得不到好處。所以，聽到佛菩薩名號(hào)，看到佛菩薩形像，就想到佛菩薩的教誨，依教奉行，這就是佛菩薩開我們自性的光明。阿彌陀佛啟發(fā)我們無(wú)量覺，覺而不迷；觀音菩薩啟發(fā)我們自性的大慈大悲。慈悲是好，但要有理智，若沒有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常講「慈悲為本，方便為門」，但又有一句話說(shuō)「慈悲多禍害，方便出下流」。這是說(shuō)明慈悲若是感情的，就容易出禍害；方便要是感情的，就會(huì)墮落。因此，慈悲與方便，一定要建立在高度智慧的基礎(chǔ)上，是感情用事。小佛堂里供養(yǎng)的是西方三圣，這三幅都是阿彌陀佛，沒有看到觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。

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早年，我在李炳南老居士會(huì)下學(xué)經(jīng)教，主攻的就是《楞嚴(yán)經(jīng)》。在年輕時(shí)，我至少將《楞嚴(yán)經(jīng)》講過(guò)七遍，但對(duì)于此章經(jīng)文還是疏忽了，沒有看出其重要性。以后修凈土，看到印光法師將此段經(jīng)文特別提出來(lái)，此舉給我很大的啟示。我再回頭看《楞嚴(yán)》，對(duì)于這章經(jīng)文感受就不同，真的放光了；啟發(fā)自性的光明，才將此章經(jīng)義看出來(lái)。左面是觀世音菩薩，觀世音菩薩代表慈悲，代表樂(lè)于助人，見到眾生有苦難，立刻就伸出援手，所以我們稱贊觀世音菩薩是「千手千眼」。

　　在整個(gè)楞嚴(yán)會(huì)上，大放光芒的就是這段經(jīng)文，決不在「觀世音菩薩耳根圓通章」之下。文殊菩薩揀選圓通，為何獨(dú)選觀世音菩薩耳根？因?yàn)榇耸篱g人耳根利；以人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)理念、寄存架合理的價(jià)格、歡迎新老客咨詢考察。換言之，他是隨俗諦，不是隨真諦，但是并沒有忘記真諦。我們?cè)诙鍒A通章的排列順序上看，觀音、勢(shì)至在排列順序上是特別排列，顯示其與一般法門不同。文殊菩薩雖沒有明說(shuō)，但已經(jīng)暗示了，而且是非常明顯的暗示。