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殯葬改革的倡導(dǎo)和實踐

1956年黨和倡導(dǎo)實行火葬后，采取積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)、先黨內(nèi)后黨外、從城市到農(nóng)村的方式不斷推行。1965年《關(guān)于殯葬改革工作的意見》闡述了我國新時期的殯葬改革，提出了大力推行火葬、堅持改革土葬、不斷改革舊的殯葬習(xí)俗、把殯葬事業(yè)統(tǒng)一起來四個重點工作?！盎鹪帷焙汀皬暮啞背蔀榱诵聲r期殯葬改革的重要內(nèi)容。

要朝案相宜

案者，近穴之山；朝者，案外之遠(yuǎn)山也。案山又名案臺，如茶幾之案，案山主要起藏風(fēng)聚氣之作用。案山位于穴前正中，不能偏左或偏右，不能太遠(yuǎn)或太近，也不能太高或太低。案山高不過胸，低不過臍，住之主后人財源茂盛；朝者，對墓穴有朝拜之狀。欲求龍真穴的，必須注重朝山之遠(yuǎn)近。古書云：遠(yuǎn)朝不如近朝，朝山要高聳挺拔，不宜低沉破碎，朝山要近，如君臣朝拜之意，但也不宜過近，過近有奴來欺主之嫌，主后人處處受壓制。

古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

公墓里點穴和勘驗風(fēng)水吉兇與非公墓點穴方法是一樣的，找到穴點后，將該穴點周圍的那些墳?zāi)巩?dāng)作平地看，將那些比穴點高的建筑物或山頭當(dāng)砂來看；將那些比穴點低的的墳?zāi)够蛐∩綔袭?dāng)作水來看；將那些與穴點高低相同的而又不起眼的墳?zāi)巩?dāng)作平地看就ok了?？偟膩碚f，以“穴點”為中心，如果周邊沒有什么高低顯眼的建筑物，就繼續(xù)觀察，直到看到有高低之差異為止。在這一段距離的所有墳?zāi)苟籍?dāng)作平地看，高而有形的東西當(dāng)砂看，低而矮的東西當(dāng)水看，只要明白這些就知道公墓里的墳?zāi)古c普通地的墳?zāi)辜獌磁袛鄻?biāo)準(zhǔn)就完全一樣了。

既然明白了這個道理就知道砂水在風(fēng)水中的重要作用了，風(fēng)水學(xué)中將山脈或河流統(tǒng)稱為龍脈，龍脈上有很多吉兇穴位，點穴的目的就是怎樣點到龍脈中所蘊(yùn)藏的大吉大利的穴位。