在市場經(jīng)濟年代，人家漸漸的喜歡上了拜佛，寺廟銅鐘生產(chǎn)廠家許多佛寺也已經(jīng)成為旅游景區(qū)的寺廟，但是在觀游佛寺的時候有如下謹記，游客應(yīng)注意以下幾點：

  一忌稱呼不當：對寺廟的人應(yīng)尊稱為“大師”、“法師”，對道士應(yīng)尊稱為“道長”，對住持僧應(yīng)尊稱為“長老”、“方丈”、“禪師”。對嘛廟中的 應(yīng)尊稱“，即“上師”之意。

 二忌禮節(jié)失當：與見面的行禮方式為雙手合成十，微微低頭，或單手豎掌于胸前，頭略低，忌用握手、擁抱、摸人頭部等不當之禮節(jié)。

 三忌談吐不當：與人、道人交談，不應(yīng)提及殺、婚配之事以及食用腥葷之言，以免引起人反感。

 四忌行為舉止失當：游覽寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走，不可亂動寺廟之物，尤忌亂摸亂刻神像。如遇佛事活動，應(yīng)靜立默視或悄然離開。

一些景點以及公園場景都會有銅鐘，但是銅鐘廠家的還是在寺廟了，那么銅鐘到底有什么寓意呢？今天我們就從銅鐘的本身以及銅鐘的聲音和同中國的象征來歷三方面來講一下。，銅鐘是一種樂器：古代祭祀或宴饗用樂器，在古代屬于八音金類

二、銅鐘也是王權(quán)象征：鐘鼎統(tǒng)治王權(quán)象征鐘鳴鼎食權(quán)勢位標志三、器：銅鐘發(fā)音宏亮悠揚自傳入以來，銅鐘逐漸成為寺院不可缺少的器物。

四、懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。

五，寺院鐘聲：暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。讓人身心都有一種升華，感覺與天地混為一體。

銅鐘不論是在古代還是當代,都具備很高的使用價值

銅鐘不論是在古代還是當代，都具備很高的使用價值，先具備寶貴而豐富多彩的歷史資料，古時候鍛造的鐘除開雕鑄一些圖樣，也有文本或是吉祥如意的術(shù)語，或是記實記事簿。

因而銅鐘不但在文本發(fā)展趨勢上，更在古代社會發(fā)展、政冶、觀念、史學(xué)等各層面的科學(xué)研究出示了寶貴而豐富多彩的材料，另外能體現(xiàn)在我國古代人的精湛技術(shù)。在我國是鐘的家鄉(xiāng)，是我國銅文化藝術(shù)的關(guān)鍵構(gòu)成，是在我國古時候生產(chǎn)工藝的精粹，

銅鐘擺件的寓意

鐘是動的，有轉(zhuǎn)動之意，有去舊迎新之功用，也有反覆變動之效應(yīng)。因此，鐘在家庭中的擺放亦須講究。

（一）主鐘只需一個，其余房間內(nèi)的小小鬧鐘亦不可超過一個。如屋內(nèi)的鐘太多的話，會使宅內(nèi)安祥之氣不定，宅內(nèi)的人也會常有反覆多變的煩惱。

（二）宅內(nèi)的鐘宜用方形，盡量避免用圓形、三角形，六角形或八角形等。因圓形的鐘會使宅內(nèi)的人不安于室，其余形狀的鐘則會使宅內(nèi)牽起是非爭拗。唯獨方形鐘顯安祥。

（三）睡房內(nèi)的鐘不可大，大型銅鐘雕塑，大則會使人心緒不寧，坐立不安和聚少離多。