不得不說(shuō)，人物雕塑是現(xiàn)代文明進(jìn)程當(dāng)中顯現(xiàn)出的藝術(shù)家的智慧以及的創(chuàng)造能力 ，還有所雕塑偉人的非凡品格 ，這些偉人的背后的歷史以及的品質(zhì)值得人們學(xué)習(xí)和效仿，對(duì)后人有很強(qiáng)的教育意義 。

在銅雕分類當(dāng)中，人物雕塑在現(xiàn)代工藝當(dāng)中，更是進(jìn)步的為迅猛 。因?yàn)橐话闱闆r下用來(lái)制作人物雕塑的人物原型，都是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要意義的偉人 ，都是在歷具有豐功偉績(jī)的人物 ，是一種非常嚴(yán)肅的表現(xiàn)形式 ，也是對(duì)偉人有著很強(qiáng)的紀(jì)念意義 ，在這方面 我國(guó)更是得到了世界的認(rèn)可 。

而且隨著工藝技術(shù)的不斷精進(jìn)，在人物雕塑領(lǐng)域藝術(shù)家們，勇于不斷提升著自己的技術(shù)水平，帶著我們?nèi)ソ咏?，去觸摸這一個(gè)個(gè)性格迥異又極具魅力的中外人物，進(jìn)入他們的生命歷程，感受和領(lǐng)悟他們存在對(duì)社會(huì)生活以及文化變遷帶來(lái)的影響，不得不說(shuō)，某種意義上人物雕塑也是人們?cè)诟星樯系囊环N寄托。

人物雕塑是不同于寫(xiě)實(shí)的雕塑，其沒(méi)有具體形象，沒(méi)有具體線條，沒(méi)有具體特點(diǎn)，抽象雕塑不像佛像雕塑一樣具有具體的形象，不像校園浮雕一樣能夠表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的景觀雕塑生活狀態(tài)，沒(méi)有邏輯故事和理性詮釋，既不表達(dá)思想也不傳遞個(gè)人情緒，后，純粹由顏色，點(diǎn)，線，面，肌理構(gòu)成組合的視覺(jué)形式。

雕塑設(shè)計(jì)制作抽象雕塑藝術(shù)種類繁多，理解抽象雕塑依賴于個(gè)人愛(ài)好，對(duì)于抽象雕塑沒(méi)有一個(gè)固定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，抽象雕塑藝術(shù)是異樣性，豐富性，原創(chuàng)性，獨(dú)立性，性，鮮明個(gè)性使得抽象藝術(shù)之間的形式差異非常大，但是他們都有共同的價(jià)值理念：原創(chuàng)，唯美，精致”。

我們知道西方比較注重人物的寫(xiě)實(shí)，立體感；東方則是比較注重人物的莊重性。但是不管怎樣，這些人物雕塑的雕刻，也都展示了現(xiàn)世人們對(duì)其的緬懷與敬仰。人物雕刻是指用各種可以塑材料或可雕、可以刻的硬質(zhì)材料。創(chuàng)造出具有一定空間的可以看、可觸的人物形象。然后用以反映人們所處的社會(huì)生活、并且用它來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的審美情感、審美理想的一種藝術(shù)。由于美術(shù)的來(lái)臨，中國(guó)的人物雕塑也慢慢興起來(lái)。因此人物雕刻作品也就具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。注重人物的神態(tài)，形態(tài)?？坍?huà)出生動(dòng)形象的人物。這樣雕刻的作品才具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值。

人物雕塑就是以各種人物為造型的雕刻藝術(shù)，用各種可塑或者可雕的次啊聊創(chuàng)造具有可以看的藝術(shù)人物形象。這樣就可以反映社會(huì)的生活，還能表達(dá)藝術(shù)家們的審美感受，審美理想的藝術(shù)。

一般來(lái)說(shuō)很多人容易把雕塑和雕刻混為一談。但是請(qǐng)仔細(xì)觀察，雕塑是名詞，而雕刻是動(dòng)詞。雕刻一般來(lái)說(shuō)是材料做減法，比如石雕，玉雕，木雕，核雕。因?yàn)樵谶@類材質(zhì)上只能減，要一刀一錘的鑿出你所想表達(dá)的東西來(lái)。而雕塑則是材料的加法，比如泥塑，面塑，蠟雕，漆雕。像是各種雕塑，神像雕塑啊人物雕塑啊之類的，都是各種材料或增或減一點(diǎn)一點(diǎn)堆疊出來(lái)的。