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如來(lái)佛像制作石材雕刻廠(chǎng)「福明雕塑」

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發(fā)布時(shí)間:2021-09-01 15:52  










石雕觀(guān)音像,菩薩之一。本稱(chēng)觀(guān)世音,因唐時(shí)避太宗李世民名諱,改稱(chēng)觀(guān)音;也稱(chēng)觀(guān)自在菩薩、觀(guān)音大士。


在古時(shí)候,觀(guān)音菩薩雕像的發(fā)展歷程,是隋唐時(shí)期中國(guó)石刻的全盛時(shí)期。中國(guó)和印度產(chǎn)生的佛經(jīng)和石刻,豐富多彩了觀(guān)音的日常生活形象。觀(guān)音慢慢變成大家眼里的觀(guān)音菩薩,“啊彌陀佛,家族的觀(guān)音”變成那時(shí)候大家信念的真實(shí)寫(xiě)照。

觀(guān)音菩薩西漢時(shí)從印尼傳到我國(guó)。從敦煌壁畫(huà)和一些漢朝的塑像中,我們可以見(jiàn)到觀(guān)音菩薩嘴巴上面有2個(gè)胡須。據(jù)佛述,他與原來(lái)是天蝎王的倆位菩薩大王子,見(jiàn)到父親修行啊彌陀佛,變成西方極樂(lè)界的。倆位白馬王子立誓要修行菩薩道。西方國(guó)家已經(jīng)威協(xié)啊彌陀佛。之后,大王子變成大慈大悲女王。二皇太子變成菩薩的大勢(shì)。

 依據(jù)佛書(shū),觀(guān)音能夠在三十三的人體和三十三的化身為,能夠是男士或女性。假如全部的人都會(huì)火中吃苦,如果你讀過(guò)菩薩的姓名,你也就會(huì)從火中獲救,假如你被水災(zāi)吞沒(méi),你也就會(huì)獲救。假如由于提升了俠客或牢房而擁有一切眾生,如果你讀到菩薩的姓名,你也就能夠維持生計(jì),變成一個(gè)好菩薩。他也可以考慮一切眾生的心愿,因此他對(duì)老百姓有一種廣泛而長(zhǎng)久的信念。西漢之后,信眾中的女性總數(shù)大大增加。因?yàn)榉鸺沂讨械姆鹣笃兴_大多數(shù)是男士,因此 善解人意的男孩和女孩堅(jiān)信觀(guān)音能夠維持母親的愛(ài)和女性的漂亮。因而,觀(guān)音佛的石雕佛像并不是唐朝的。它也是男士和女性,被固定不動(dòng)為女性形象。











河南省的荊山或是金山 魏遷都洛陽(yáng)后,再次開(kāi)掘洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,且單尊佛象及造像碑也一時(shí)強(qiáng)盛。單尊石工雕刻體積重沉,一般應(yīng)是因地制宜,但注重的砂石料,則源自荊山。 報(bào)德寺創(chuàng)自孝文帝遷洛后沒(méi)多久,據(jù)東魏武定三年(545年)報(bào)德寺七佛碑像(現(xiàn)藏日本,高208公分)的符文:“宣武皇上剖玉荊山,賈重連城,雕鏤瑩飾摸一佛兩觀(guān)音菩薩,石基磚宮樹(shù)于寺庭…….” 可留意者為原文中之荊山,《全北齊文》卷十有北齊天統(tǒng)三年(567年)宋買(mǎi)等造龍宮雕像碑,發(fā)愿文中亦有荊山:“其像也,乃運(yùn)翡翠玉石于荊山,采浮磬于淮浦……”

 相傳原存陜西子縣的北齊天統(tǒng)五年(569年)合邑二百人等造釋迦佛立像(現(xiàn)藏于英國(guó)納爾遜藝術(shù)館,玄武巖,高232.5cm)發(fā)愿文有:“唯大齊天統(tǒng)五年歲次己丑三月庚申朔十八日丁未……合邑二百人等開(kāi)采荊山同併□率引匠東都俱思凈土即于寺□造釋迦丈六□……” 荊山,據(jù)《古今地名大辭典》在今禹縣大西北五十里,《通典》云:“揚(yáng)濯有荊山,出玉,齊武帝在此采玉,其下即穎川郡地?!睋P(yáng)濯即陽(yáng)翟,是穎川郡的治所。得知是今河南省禹縣一帶,山間以生產(chǎn)適合手工雕刻的砂石料而出名,因此在造像的發(fā)愿文中有以荊山別稱(chēng)砂石料的原產(chǎn)地。 但事實(shí)上古時(shí)候發(fā)愿文也喜使用歷史典故,很有可能事實(shí)上并不是全部的石佛象的原材料都源于荊山。 在劉碑造像銘(天保八年)中且出現(xiàn)了金山的地名大全:“所以能同率緇素異心,共遵等意,開(kāi)采金山,遠(yuǎn)求名匠……建像一區(qū)。” “金山”據(jù)《古今地名大辭典》應(yīng)當(dāng)坐落于今河南光山一帶。一說(shuō)為河南信陽(yáng)市南五十六里的地方。《通鑒》載“后魏永平年間,梁將胡武城攻郢州。于州南金山以上連營(yíng)”。 總而言之,在北京地區(qū)的造像碑發(fā)愿文中,荊山和金山的實(shí)際方向能夠細(xì)考。










中國(guó)兩千年來(lái),因文人藝術(shù)觀(guān)的影響,雕塑被視為勞力的工匠技藝,被排斥于欣賞對(duì)象之外。西方藝術(shù)史家為我們提醒了雕刻的價(jià)值之后,我們又把它歸入封建意識(shí)的產(chǎn)物,仍然未能深入地去研究,去發(fā)掘,去欣賞。

佛像是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù),中國(guó)制作佛像常用來(lái)放在寺廟中供奉,中國(guó)各尊佛像的形態(tài),容貌都屬于那種寧?kù)o,祥和,莊嚴(yán)的,佛像要在人的形象中掃除其人間性,而表現(xiàn)不生不滅、圓滿(mǎn)自足的佛性。中國(guó)是大國(guó),中國(guó)的佛像一般都是金銅色的,預(yù)示著真誠(chéng)的信仰,材質(zhì)一般都是石材,如天下聞名的龍門(mén)石窟,因此也叫做石雕佛像。














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