玻璃鋼雕塑制造采用手糊成型辦法。通過彩繪、噴涂、做舊、貼金等手法分別對若干個單元模具進(jìn)行翻制。拼接，又稱作組裝。依此成型出單元產(chǎn)品，然后將它們組合成一整體。接縫處理，將若干單元產(chǎn)品拼接之后，其縫隙需要粘接、打磨處理。支架制作。即支撐成品穩(wěn)定的骨架，一般情況都是以鋼材為主。第四步—后期處理表面批刮樹脂膩子，并且打磨。效果處理。

紀(jì)念性雕塑。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事，多以紀(jì)念碑的形式出現(xiàn)。紀(jì)念性雕塑的紀(jì)念碑，必須有雕塑而且必須是以雕塑為主。很顯然，紀(jì)念碑并不一定都有雕塑，但紀(jì)念性雕塑則與此不同，雕塑在此占主導(dǎo)地位，而與其相結(jié)合的建筑要素則完全從屬于雕塑，雕塑的創(chuàng)作就是紀(jì)念碑本身。

主題性雕塑。主題性雕塑同建筑及建筑環(huán)境相結(jié)合，可以充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)的特殊作用，補(bǔ)充建筑藝術(shù)的不足，把建筑藝術(shù)無法具體表達(dá)的思想性，運(yùn)用雕塑藝術(shù)表達(dá)出來。主題性雕塑在一般建筑藝術(shù)要求比較高的建筑和建筑群中得到廣泛運(yùn)用，它的重要條件就是雕塑的選題要貼切，允許采取直觀的手法點題。還有一種是把雕塑當(dāng)成建筑環(huán)境的主體來處理，以雕塑作為手段來展示某一個主題。

 裝飾性雕塑。這是城市雕塑數(shù)量比較大的一個類型，有些人把它稱為雕塑小品。一個好的成功的裝飾性雕塑，能引起人們的珍視，并把它作為城市的標(biāo)志。這類雕塑不強(qiáng)求鮮明的思想性，但應(yīng)該從含蓄的藝術(shù)中給人以積極向上的感受，使人們在藝術(shù)的享受中得到應(yīng)有的教益。

    功能性雕塑。實際上這也是一種裝飾性雕塑，但由于它首先的是實用的目的，是用雕塑作為手段令其具有美的造型。便如城市公園里的大型玩具、園林環(huán)境及城市街道的果皮箱等等都可以雕塑化，因為它們以功能要求為主。為了引起雕塑家與建筑師對它們的重視，有必要從裝飾性雕塑中把它獨立出來，因此稱為功能性雕塑。

雕塑材料的地位：材質(zhì)語言由被動到主動應(yīng)該說，當(dāng)某種材料被藝術(shù)家選中，放進(jìn)了某種它們自己或與別的材料共同組成的藝術(shù)語境時，它們就成為一種藝術(shù)語言。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，由于人們對于材料的觀念性認(rèn)識還處于對材料外部形態(tài)的認(rèn)識層面，材料的言說能力并沒有自主性。盡管其某種語言因素可以對藝術(shù)家及其藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生決定性作用，但它實際上卻受制于藝術(shù)家本人，被動的成為藝術(shù)家思想和意識的代言人。我們可以看到，傳統(tǒng)雕塑中常常用到的金屬材料青銅就是一種典型的“代言”材料，在多數(shù)雕塑中，它僅僅是作者思想意識物化的手段和工具。