選墓地墳地忌諱：亂墳崗中叫化營(yíng)，幾孫逆寒遍街行。無(wú)林殼山斷，飛沙走石入尸魔。炎燥無(wú)草尸赤化，洼地寒潭白骨怨。桑林護(hù)喪原呑尸，青剌難親墓中人。來(lái)龍如矛蛇出洞，屈曲斜紋是刀兵。來(lái)龍急極兇射流，國(guó)破世人愁。來(lái)龍無(wú)章如破衣，男盜女眾人欺。來(lái)龍灰燥如黃怪，狼牙四劈鬼煙帶。障氣橫生怪石雄，陰火陽(yáng)宅埋子孫。龍脈藏龍何處逢，觀山月下見(jiàn)大鵬。

農(nóng)村實(shí)行殯葬改革主要有三大任務(wù)：一是積極推行火化。改革處理辦法；二是制止亂埋亂葬充分節(jié)約土地資源；?三是革除陋俗樹(shù)立文明節(jié)儉新風(fēng)。這三項(xiàng)任務(wù)落實(shí)好了殯葬改革就達(dá)到了預(yù)期的效果。

當(dāng)前在農(nóng)村很多地方推行火化的改革已取得了較大的成績(jī)。但與之相應(yīng)的另兩項(xiàng)改革顯得相對(duì)滯后、尤其是亂埋亂葬的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，使得殯葬改革的成果大打折扣。如何解決這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為，在農(nóng)村普遍建立公益性墓地，是目前制止亂埋亂葬現(xiàn)象的一種較為現(xiàn)實(shí)的途徑。為此，本文對(duì)目前公益性公墓存在的問(wèn)題談兩點(diǎn)個(gè)人觀點(diǎn)及建議。

隨著殯葬改革的持續(xù)推進(jìn)， 全國(guó)多地都將建設(shè)公益性墓地提上日程。作為專(zhuān)業(yè)的經(jīng)營(yíng)性公墓和公益性公墓開(kāi)發(fā)建設(shè)的萬(wàn)豪實(shí)業(yè)。在公益性公墓規(guī)劃建設(shè)中，堅(jiān)持以?人為本、協(xié)調(diào)統(tǒng)?、著眼未來(lái)的規(guī)劃原則，秉承開(kāi)放創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，嚴(yán)格把控項(xiàng)目施工，精益求精打磨產(chǎn)品的實(shí)用性和藝術(shù)性。通過(guò)旗下互聯(lián)網(wǎng)板塊數(shù)字化生命遺產(chǎn)及陵園智能管理系統(tǒng)，真正實(shí)現(xiàn)科技祭掃與智能管理，更能將公墓的文化宣傳功能充分發(fā)揮，為客戶(hù)打造真正的綠色科技生態(tài)公墓。

墓園，指“墓地 園林”，即園林化的墓地。墓園的功能包括生理功能和社會(huì)功能。生理功能體現(xiàn)在存放或骨灰，立碑作為紀(jì)念，供人們悼念故去的親朋，寄托哀思。社會(huì)功能主要體現(xiàn)在心理功能。首先，滿(mǎn)足人們的歸宿感，人們?cè)谏鏁r(shí)需要?dú)w宿感，死后也希望有歸宿感，正所謂入土為安，落葉歸根。其次，滿(mǎn)足人對(duì)永恒的需求，人們渴望自己一直和這個(gè)世界有著聯(lián)系，希望自己永遠(yuǎn)存在著，奢望后人知道和祭拜自己，成為不朽。此外，社會(huì)功能還體現(xiàn)在為生者寄托哀思提供場(chǎng)所。