發(fā)展到后來，又出現(xiàn)了三六九等的殯葬文化，這些在隨葬品、墳地等都能體現(xiàn)出來。殯儀服務(wù)和殯葬服務(wù)，目前統(tǒng)稱的叫法，其實(shí)際上也基本一樣。而從字面意義上講，殯儀服務(wù)應(yīng)該是殯葬禮儀服務(wù)的簡稱，殯葬服務(wù)包含禮儀服務(wù)。殯葬文化是經(jīng)過社會(huì)發(fā)展沉淀下來的，中國的殯葬文化能夠追溯到舊石器時(shí)代，山頂洞人會(huì)在遺骸周圍撒上赤鐵礦的紅色粉末，還會(huì)隨葬一些石珠、骨墜等裝飾品，這是較早的土葬。

發(fā)展到后來，又出現(xiàn)了三六九等的殯葬文化，這些在隨葬品、墳地等都能體現(xiàn)出來。中華民族有5000年的歷史，殯葬禮儀的講究也是有很多，比如清初期，漢人不得已剃發(fā)易服，死后羞于見祖宗，一般會(huì)在臉上蓋一層白布，后來逐漸成為了一種習(xí)俗。土葬之所以在中國發(fā)展那么穩(wěn)固，一方面反映出人們對(duì)土地的依賴，一方面是認(rèn)為土葬為死者提供了另一個(gè)空間。

殯儀服務(wù)和殯葬服務(wù)，目前統(tǒng)稱的叫法，其實(shí)際上也基本一樣。而從字面意義上講，殯儀服務(wù)應(yīng)該是殯葬禮儀服務(wù)的簡稱，殯葬服務(wù)包含禮儀服務(wù)。孝球的分野為男配左腕孝球，女結(jié)於發(fā)上；而且男子更分白、藍(lán)、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時(shí)稱為「換孝」。及至現(xiàn)今，一切已從簡。寄存骨灰服務(wù)流程：前往骨灰堂室寄存骨灰的家屬要攜帶亡灰及火化證明，以及經(jīng)辦人辦理手續(xù)。由業(yè)務(wù)員陪同到骨灰堂室選定骨灰寄存位置。持骨灰堂簽發(fā)的寄存位置單到業(yè)務(wù)室辦理有關(guān)骨灰寄存手續(xù)。由業(yè)務(wù)員引導(dǎo)進(jìn)行骨灰寄存。領(lǐng)取《骨灰寄存證》。