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兒童成長要講究“牧養(yǎng)”

  這是一個非常形象的說法。“牧養(yǎng)”有“放養(yǎng)”的意思，但不是放手不管，而是比喻我們要像有經(jīng)驗的牧人放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草——要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識空間，激發(fā)兒童主動學(xué)習(xí)的愿望和熱情。

  從這個角度上講，激發(fā)兒童求知的主動性和積極性是“牧養(yǎng)”的價值。比如讓一個兒童熱愛閱讀，讓一個兒童有目的地去實踐，去參觀各種博物館，去參與各項 社會公益活動等。這種“牧養(yǎng)”的方式都是有利于調(diào)動兒童成長的積極性的。他們會非?？鞓贰⒎浅Ｖ鲃?、非常積極地參與到活動當(dāng)中。

  現(xiàn)在的問題是更多的家長“圈養(yǎng)”孩子。兒童活動交往的范圍很小，成長方式也非常單一，甚至枯燥。許多兒童每天就是上學(xué)、做作業(yè)、寫試卷、上培訓(xùn)班，有的在 幼兒時代就過早學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)科知識。于是，家長替代了孩子的成長，他們束縛了兒童的發(fā)展?！叭︷B(yǎng)”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。

　 　尊重孩子，就得認清孩子的認知規(guī)律和語言特點，少點大話、空話，多點生活化、可操作的內(nèi)容。比起抽象的道理，孩子更容易理解具體事物；比起空洞的口號， 孩子更容易接受行動上的要求，況且很多道理并不復(fù)雜，做人要緊的道理完全可以用淺顯生動的文字表達出來。以前的守則，包括我們制定的很多規(guī)則有種概念化 傾向，似乎只有拔高立意、氣勢宏大才能起引導(dǎo)作用，結(jié)果反而難以落實。在這方面，新守則有了不少改進，提出了一些生活化的，更具操作性、學(xué)生容易做到的具 體行為規(guī)范，如自己事自己做、自覺禮讓排隊、不說謊不、借東西及時還等。寓教育于生活，點滴小事皆可為，有利于將守則落到實處，實現(xiàn)知行合一。

基于科學(xué)觀之上的幼兒科學(xué)教育，應(yīng)當(dāng)擯棄知識中心的觀念，以科學(xué)素養(yǎng)的早期培養(yǎng)作為當(dāng)代幼兒科學(xué)教育的基本價值取向?？茖W(xué)教育不是為了培養(yǎng)未來的科學(xué)家，而是為了培養(yǎng)適應(yīng)未來科技社會的具有基本科學(xué)素養(yǎng)的公民：能夠了解基本的科學(xué)知識及其應(yīng)用，能夠用科學(xué)的方法思考問題、解決問題、做出決定。