宋代是我國磚雕裝飾藝術(shù)發(fā)展的個高峰，磚仿木結(jié)構(gòu)樣式已經(jīng)高度成熟。北宋北方遼金地區(qū)出現(xiàn)了大量磚仿木墓穴。其磚雕規(guī)模大，工藝手法成熟，磚雕題材豐富，體現(xiàn)了北方游牧民族獨特的審美趣味。山西晉南地區(qū)出土的50余座金代磚墓在形制、構(gòu)件等方面大大超出了禮制規(guī)范，裝飾風(fēng)格雄渾博大，是歷史惟一能與帝后墓穴相媲美的墓穴，也是建筑與磚雕藝術(shù)的結(jié)合的典范之作。因此，和園林、小木作以及家具等傳統(tǒng)藝術(shù)形式一樣，民居磚雕在清代中期以后逐漸走向衰落。稷山馬村段氏墓（前期）和侯馬董氏墓（后期）磚石墓是其中的典型。

鎮(zhèn)江、南京的民居磚雕是磚作平面化的代表，以鎮(zhèn)江廣肇公所門樓為例，飛磚墻門藏而不露，幾乎與墻體相平。門樓浮雕緊貼墻面，角替、掛牙、開光等處僅做淺刻，給人以素潔簡雅之感。青灰色調(diào)的門樓與二側(cè)墻體渾然一色，二側(cè)素墻不施粉刷，全憑青磚的細(xì)致拼嵌，塊塊磨磚對縫，顯得細(xì)致而耐看。修光、破面：可分兩步進(jìn)行，先地（底）后面，在坯料基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加工，完善造型，然后“修光”、“開相”、“破面抄筋”、修整。這種簡化形式、強(qiáng)化工藝制作的傾向與現(xiàn)代設(shè)計的審美模式十分類似。

慈禧太后陵寢隆恩殿及其東西配殿的墻面也用磚雕貼砌而成，有的貼金，輝煌耀目。建于同治年間（1862年-1874年）太平天國將領(lǐng)李世賢的浙江金華府第，其前庭照壁的磚上雕刻龍、鳳、仙鶴等圖案，風(fēng)格剛勁粗壯。

清代民間磚雕除江蘇、安徽外，在山西、浙江、福建、廣東、北京等地有了很大的發(fā)展，它們大多作為官吏、富豪、地主宅院的廳堂、大門、照壁、祠堂、戲臺、山墻等建筑的裝飾，雕刻精巧，有的陪襯以灰泥雕塑或鑲嵌瓷片，爭奇斗勝，富貴華麗。清代后期，磚雕趨向繁縟細(xì)巧，具有繪畫的藝術(shù)趣味。揚(yáng)州、蘇州一帶的磚雕受到了徽州磚雕的影響（揚(yáng)州許多宅院本身就是由徽州商人所建），它既不同于北方磚雕飽滿壯碩的風(fēng)格，也有別于閩粵等地磚雕的繁縟、細(xì)密。