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社會(huì)人們已經(jīng)將收藏當(dāng)做一種非常時(shí)尚、潮流的事情，可能很多人認(rèn)為，收藏是件比較簡(jiǎn)單的事情。但是對(duì)于木雕河南佛像生產(chǎn)廠來(lái)說(shuō)，收藏過(guò)程是非常需要保養(yǎng)的，只有將木雕河南佛像生產(chǎn)廠保養(yǎng)好了，才能夠讓其一直擁有好的品相。木雕河南佛像生產(chǎn)廠開裂的幾種情況：

我國(guó)面積比較大，南北差異也是比較大，在北方的冬季是比較干燥寒冷的，在這種環(huán)境當(dāng)中，要是木雕佛像收藏不好，極其容易開裂。

尤其是北方在冬天的時(shí)候，室內(nèi)都有一些取暖措施，本身干燥就讓木雕佛像變得比較脆弱，暖氣讓室內(nèi)變得更加干燥。

佛像表裂：表裂就是指木雕的表面發(fā)生裂紋，在佛像表面直接能夠用肉眼看到一些比較細(xì)小或者是比較粗大的裂紋。

佛像內(nèi)裂：木雕佛像內(nèi)裂的情況產(chǎn)生在干燥后期，不嚴(yán)重的時(shí)候難以察覺(jué)，而嚴(yán)重的時(shí)候，會(huì)讓木雕佛像表面產(chǎn)生凹陷。

【佛緣閣佛具】以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、奉獻(xiàn)藝術(shù)精髓的精神，在祖輩的影響下，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，至今已成為一家技術(shù)力量雄厚，塑像制作工藝上乘、追求精致高質(zhì)量為目標(biāo)的塑像工藝廠。

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一般家居皆設(shè)有神案組，當(dāng)然世俗的供佛行為用于保障生命財(cái)產(chǎn)安全，佛祖的圣像請(qǐng)回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位應(yīng)該知道河南佛像生產(chǎn)廠請(qǐng)回家以后的后遺癥有多少，又應(yīng)該如何安放才可保平安呢？

1.河南佛像生產(chǎn)廠請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應(yīng)該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。

2.河南佛像生產(chǎn)廠如是以掛圖的形式，應(yīng)該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初一、十五、卯時(shí)）。

3.佛像如有損壞，應(yīng)該用金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化（用水果更佳），送他們歸回本位（雙日雙時(shí)亦可）。

4.佛像請(qǐng)回家千萬(wàn)不可以當(dāng)貴重古董看待，而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi)，這是不恭敬的。否則會(huì)使家里大小不平安心（孩子多感冒）。

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在我國(guó)佛教文化中，四大菩薩銅河南佛像生產(chǎn)廠非常具有影響力，分別是大慈大悲的銅觀音菩薩河南佛像生產(chǎn)廠、文殊菩薩佛像、普賢菩薩佛像和地藏王菩薩河南佛像生產(chǎn)廠，并且我國(guó)四大名山普陀山、五臺(tái)山、峨眉山和九華山分別是其道場(chǎng)。

觀世音菩薩以大悲為本愿，救苦救難為目的。經(jīng)中說(shuō)：救度諸末法，觀世音為。悲是拔除眾生之苦。當(dāng)然，必須施與眾生快樂(lè)，才能離苦。故此，菩薩教導(dǎo)我們要有愛世精神，那里有苦難我們應(yīng)盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個(gè)時(shí)代，為著力的原因。據(jù)說(shuō)觀音可以應(yīng)機(jī)以種種化身救苦救難，所以有各種不同名稱和形象的銅觀音菩薩，如白衣觀音、魚籃觀音、水月觀音、干手千眼觀音等。觀世音菩薩在印度原為男像，自傳入中國(guó)后，逐漸被漢化，大約從南北朝起，他的塑象也由男轉(zhuǎn)女，成為大受我國(guó)俗眾歡迎的女菩薩，以至千百年來(lái)，有"家家觀世音，戶戶阿彌陀"之稱，相傳其顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)在普陀山。

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