天津墓地認(rèn)為人類前進(jìn)的腳步正是文明修改的進(jìn)程

人類在認(rèn)識自然界和利用自然的時候，甚至在自了解的進(jìn)程中附加給人為的因素即是文明。文明是人類理性的產(chǎn)品，法國的思想家盧梭就說過那么一句話“人類的文明不過是人類的自我裝飾?！碧旖蚰沟卣J(rèn)為人類前進(jìn)的腳步正是文明修改的進(jìn)程，人類前進(jìn)的腳步也是視野開闊的進(jìn)程。在這一個進(jìn)步的過程中，人類文明的系統(tǒng)也存在著一個相互糾錯的過程。

公墓的建設(shè)為這類問題提供了更有效解決的解決方案

傳統(tǒng)習(xí)俗中，祭祀親人的方式非常多樣，其中比較常見的是燒紙祭祀，但是這類祭祀方式對公共環(huán)境會產(chǎn)生一定的影響，因此國家出臺一些相關(guān)政策進(jìn)行約束治理，政策剛剛推廣時，很多人出現(xiàn)抵觸心理，但是隨著對文明祭祀觀念的了解，人們對祭祀也有了新的認(rèn)識，情況明顯好轉(zhuǎn)。與此同時，公墓的建設(shè)為這類問題提供了更有效解決的解決方案，在這里祭祀活動會進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范的管理，同時提供更文明的祭祀方式，如獻(xiàn)花、栽樹等形式，大大減少了影響公共環(huán)境的祭祀行為。

如果遷墓葬墓無吉地怎么辦呢?

如果遷墓葬墓無吉地怎么辦呢?應(yīng)先把骨灰盒放到紀(jì)念堂中，或把先寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉兇產(chǎn)生不大，此待時擇吉營墓為選擇。又有在遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元?dú)?，求福反邀禍端也，殃及后人，故須切記。陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位;

你的祖宗不辭辛勞,繁衍萬千后代,而身為后代的你為祖宗做過什么

墓穴為人終歸屬，是人在的住宅。有祖宗的傳承，才會有人類的繁衍生息。那么你的祖宗不辭辛勞，繁衍萬千后代，而身為后代的你為祖宗做過什么呢?鄉(xiāng)村小民只求三尺黃土掩埋，而富家大戶則選風(fēng)水寶地，修建宗廟祠堂。就這樣在人世間的不公，在陰世間同樣不公。別人的祖先蔭庇萬代，自己的祖先則無力度人。所以，誰又敢說墓地風(fēng)水事關(guān)小可，無足輕重呢?