1、忌仰臥

《論語》有言“寢不尸”“睡不厭屈”“覺不厭伸”。所謂不尸臥，即不仰臥也。曹氏認為左、右側臥均可，但也不需要太拘泥，只是不要仰臥而已。大概是仰臥位不能完全放松身體，故睡眠時不宜采取仰臥位。古往今來，養(yǎng)生家大都認為蕞佳臥姿為右側臥位。現代醫(yī)學認為右臥時心臟受壓蕞小而心輸出量增多;此時肝也處于蕞低位，有助于其藏血和促進食物的消化與營養(yǎng)物質的代謝;另外，胃和十二指腸的出口都在下方，有助于胃腸內容物的排空。但具體采取何種姿勢也不能一概而論，應從老人健康狀態(tài)考慮。

2、忌睡時覆首張口

《備急千金要方·道林養(yǎng)性》記載“冬夜勿覆其頭，得長壽”?！队耋右[》也說睡眠必須要把嘴閉住，這樣元氣就不會隨意外泄，而邪氣也不會隨便進入體內。使身體安靜、和順，機體安康，否則就會使人面色萎黃。睡覺時覆首會使氧氣匱乏，呼吸不暢，吸入不新鮮空氣，從而不利于健康和睡眠;張口，則呼吸不衛(wèi)生，不潔的空氣、粉塵等會直接進入消化道、胃內而致病。

老年人機體抵抗力減弱，唾液腺分泌減少，溶菌酶殺菌作用降低，為口腔內細菌的大量增殖造成了有利條件。若不注意口腔衛(wèi)生，不僅容易發(fā)生口腔炎，影響食漱及消化功能，甚至可因口腔感媣導致腮腺1炎等病癥，所以對口腔護理很重要。

器具：鑷子一把、棉花球，壓舌板一塊(或用竹筷代替)、漱口藥液(常用生理鹽水，1：5000呋1喃西林或3％硼酸溶液)。

入住老年公寓的老人因生活的改變而產生對居住環(huán)境的特殊需求，主要是余暇時間增多，要求居住環(huán)境能提供必要的活動空間以滿足老年人合理支配余暇時間、充實生活意義和提高生活質量的特殊需求。

1、健康服務類功能

活躍型老年人的健康需求不同于護理型老年人，更重視日常健康促進、健康管理。

在老年公寓中引入智能化的健康服務方式，從而滿足老年人特殊的生理需求，此類功能聚焦于基礎性診療、慢病調理及養(yǎng)生保健類功能，同時中醫(yī)、康復類功能作為健康管理的重要組成部分也深受老年人青睞。

2、生活服務類功能

活躍型老年人相較于護理類老年人對于日常餐飲、購物等方面的需求更旺盛及多樣化。

餐飲功能：

老年公寓的餐飲功能在提供基本飲食之外，也應針對老年人的消化吸收能力，調整飲食，選擇易吸收，易消化的食物。同時也應根據不同老年人的身體情況，考慮一日多餐或者餐前餐后開胃等不同的食譜。

在就餐空間形式上，老年公寓可以為老年人提供公共食堂、自助餐廳、零點餐廳等不同就餐方式，適合不同地域老人的風味餐飲及不同身體或疾病特點的健康膳食，餐廳的數量、規(guī)模、形式均應有所不同，以滿足老年人多樣化的選擇。

購物功能：

活躍型老年人相對來說有獨立的行動能力和一定的購物需求，老年公寓的商業(yè)購物空間需滿足老年人日常生活需要，設置小型商超、老年用品專賣店、養(yǎng)生食品店等。一方面滿足老年人就近購物需要；另一方面使老年公寓具有多元化經營和業(yè)態(tài)服務延展增值的可能。

蕪湖康達養(yǎng)老院給大家介紹為什么會有臨終關懷的興起？

臨終關懷是社會文明發(fā)展到一定階段的必然產物，通常指由醫(yī)生、護士、心理師、社工和義工等多方人員組成的團隊對無救治希望、存活期限不超過3到6個月的臨終患者提供特殊的緩和診療服務，也包括對臨終者家屬提供身心慰藉和支持。無力回天的病患不必仰賴診療技術和大量財力被動地延續(xù)生命，而可以憑借基礎診治緩解身體不適作為保證，按照自我意愿度完剩余時光。

臨終關懷是現代西方社會對工具理性和現代性反思的產物，它打破了以醫(yī)生為主導的診治模式，將患者的意愿放到第壹位。臨終關懷挑戰(zhàn)了兩大習慣認知，一是西醫(yī)理念：以延續(xù)生命為蕞高目標而忽略生命質量；二是傳統(tǒng)孝道：將放棄創(chuàng)傷性診治等同于放棄親人生命。臨終關懷回歸到死本有的自然屬性，強調生命是身心統(tǒng)一的整體，患者的精神層面受到重視，扭轉了現代醫(yī)學以笛卡爾身心二元論為基礎的生命認知，將臨終者從無望的機械性救治中解放出來，賦予其支配生命的自由。

臨終關懷在實踐中呈現出高度的立體化和社會化，集中體現著社會人文關懷，自1967年誕生于英國，很快就遍及全球五大洲70多個國家和地區(qū)，造福了無數的患者和家庭。