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百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程。有的祖父、祖母亡故,孫輩穿孝服,帽子前沿正中縫一用紅絨扎成的圓球,布鞋加罩白布面,俗稱(chēng)“封鞋”,鞋跟處不封死,留一寬縫,加縫紅布一條。
表示哀掉的色彩,各國(guó)有所不同。中國(guó)、日本是白色,非洲是紅色,歐美是黑色,黑色顯得嚴(yán)肅。古代穿哀服與今人大不相同,其目的在于偽裝自己,以避免死1神出來(lái)。古代歐洲許多原始民族中,只要有人去世,死者的親屬立刻把自己偽裝起來(lái),或在身上涂黑色泥巴,穿上干草衣服;或用黑布將全身包起來(lái)。他們的用意不外是想把死1神下跑或不讓死1神認(rèn)出來(lái)。在古代歐洲,當(dāng)一個(gè)貴1族死了,他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。英國(guó)仆役在購(gòu)不起喪服的情況下,提倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。這種節(jié)儉易行的佩黑紗喪禮為民眾所采用并傳遍全世界。佩戴黑紗是為什么表示哀掉的色彩,各國(guó)有所不同。中國(guó)、日本是白色,非洲是紅色,歐美是黑色,黑色顯得嚴(yán)肅。古代穿哀服與今人大不相同,其目的在于偽裝自己,以避免死1神出來(lái)。古代歐洲許多原始民族中,只要有人去世,死者的親屬立刻把自己偽裝起來(lái),或在身上涂黑色泥巴,穿上干草衣服;或用黑布將全身包起來(lái)。他們的用意不外是想把死1神下跑或不讓死1神認(rèn)出來(lái)。在古代歐洲,當(dāng)一個(gè)貴1族死了,他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。英國(guó)仆役在購(gòu)不起喪服的情況下,提倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子,將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中,不可使用大面積的對(duì)比色,不然會(huì)顯得雜亂、刺眼。這種節(jié)儉易行的佩黑紗喪禮為民眾所采用并傳遍全世界。
百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?! ∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程?,F(xiàn)部分殯儀館有自1選遺1體火化爐型(普通爐、普通臺(tái)車(chē)爐、中檔臺(tái)車(chē)爐、高1檔臺(tái)車(chē)爐)、觀遺1體進(jìn)爐、家屬納骨、觀出爐、等骨灰、預(yù)約火化爐、預(yù)約火化進(jìn)爐時(shí)間等項(xiàng)目。
燒倒頭紙,點(diǎn)1橋燈
在死尸腳下置盆燒紙錢(qián)稱(chēng)燒倒頭紙,灰燼不棄,包好放棺中。設(shè)香燭并于停尸板下點(diǎn)油燈稱(chēng)點(diǎn)1·橋燈。
放鞭l炮
借此告知鄰里家“當(dāng)大事”,迷l信說(shuō)法是驅(qū)來(lái)捉魂的鬼卒。
舉哀,沐浴整l容,穿壽衣
親人在哭泣舉哀的同時(shí)還要為死者抹澡,請(qǐng)理發(fā)員為死者剃頭可稱(chēng)舊時(shí)的整l容。給死者穿上早已缶制只用棉布不用絲綢皮毛,有袢無(wú)紐扣的壽(老)衣,經(jīng)濟(jì)窘困之家也要用清潔舊衣“裝老”。一切停當(dāng),擺正尸l體,雙腳系以棉線使之腳尖并攏向上,復(fù)“搭面紙”,完成“正寢”。辭靈儀結(jié)束,眾親友散去,此時(shí),死者的長(zhǎng)女要向靈1堂兩旁的“站棚人”即“金童玉女”交待有關(guān)事宜,俗稱(chēng)“教童子”,其內(nèi)容為父母的性格、癖好、食宿行等事宜。
百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?! 」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程。并將“柳魂枝”插在墳的下首,即棺尾的中間,同時(shí)把“倒頭飯”扣在墳頂上。
主喪、儐相、孝子主喪者稱(chēng)“喪主”,是操辦喪l葬事宜的主人。由于喪禮儀程繁瑣,清規(guī)戒律甚多,稍有疏忽,就會(huì)造成禮儀不全和失禮,一是對(duì)死者不恭,二是對(duì)吊1唁者不禮,所以在發(fā)生喪事時(shí),必須請(qǐng)有威望、有經(jīng)驗(yàn)、閱歷深、會(huì)辦事的長(zhǎng)者幫忙料理。古代對(duì)指引賓客、贊禮的人員稱(chēng)“儐相”,由于喪主悲痛,孝子忙于跪接親友,故喪事安排、禮儀施行,均由儐相主持。為了滿(mǎn)足吊1喪者“偷”碗和匙的習(xí)俗,喪家特意準(zhǔn)備一小批小棍具,并假裝不知道。