是人生大事，是親人的生離死別，因此喪禮是生命意義的體現(xiàn)形式。然而，近年來(lái)一些地區(qū)反生嚴(yán)害逝者尊嚴(yán)和生者感情的事件，如河南周口平墳、江西上饒強(qiáng)制集中銷毀五千口，以及時(shí)有所聞的強(qiáng)行起棺焚棺等。有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)行相關(guān)規(guī)定注重了經(jīng)濟(jì)考量，而在人文關(guān)懷上有所遺漏；僅具有工具理性，而在價(jià)值理性上有所缺乏；對(duì)于“”這一重要人生禮儀的價(jià)值意義缺乏認(rèn)知與表達(dá)。

葬禮是有意義的，紀(jì)念生命，朋友們表達(dá)哀悼，悲傷的家庭得到安慰；儀式可以采取多種形式，沒(méi)有正確或錯(cuò)誤的方式，可能有音樂(lè)和祈禱，眼淚和笑聲。在結(jié)束時(shí)，人們普遍認(rèn)為這是一個(gè)合適的發(fā)送。由于我們的社會(huì)已經(jīng)變得快節(jié)奏，有很多人認(rèn)為這一儀式已經(jīng)失去了一些人的意義，但其實(shí)不然。歷的每一種文化都以儀式或儀式標(biāo)志著；葬禮在幫助家人和朋友應(yīng)對(duì)損失，痛苦和了解方面發(fā)揮著重要作用。

   殯葬禮儀是傳統(tǒng)文化的集大成，是源起于遠(yuǎn)古社會(huì)的觀與死后世界觀，發(fā)展出維系家庭孝道的禮儀規(guī)范，著重在生者與亡者之間慎終追遠(yuǎn)的禮節(jié)制度與道德規(guī)范。殯葬禮儀是人類數(shù)千年來(lái)生存智慧的長(zhǎng)期累積與發(fā)揚(yáng)境內(nèi)民間當(dāng)老人年邁病危之時(shí)，家人要立即通知在外兒女親屬，讓他們盡早回歸老人身旁，侍奉盡孝，以慰大人心靈。在其彌留之際，均跪伏身旁，聆聽(tīng)老人囑托后事。當(dāng)死者氣絕之后，頭一件事即是掛門(mén)幡，以告知眾人此院有人去世。門(mén)幡是用白麻紙糊成的，用紙張數(shù)要與死者歲數(shù)相等，故門(mén)幡也叫“挑錢(qián)。

殯葬禮儀，進(jìn)殯儀館要看自己的條件、資源、和機(jī)會(huì)，相對(duì)于來(lái)說(shuō)進(jìn)殯儀公司就輕松了些，但都需要從基礎(chǔ)做起，體力活在前期是必須的，忘掉你之前的身份或者夢(mèng)想，努力干活任勞任怨吃苦耐勞，踏踏實(shí)實(shí)勤勤懇懇的工作。不管里面的關(guān)系多么的復(fù)雜，水有多深，都要搞好與同事的關(guān)系，特別是有資歷的老資格或前輩，為下一步做好準(zhǔn)備。中華民族殯葬習(xí)俗和殯葬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)萬(wàn)年前就有了一定的形式。