古建筑屋頂樣式比較多，其中屋頂?shù)臉邮揭舶臅r(shí)刻的含義，在過去封建設(shè)計(jì)代表嚴(yán)格的等級(jí)制度，對(duì)于皇宮屋頂樣式，文武百官屋頂樣式，平民百姓屋頂樣式都有管控。

第壹種，廡殿式屋頂，從規(guī)格等級(jí)上來講，廡殿式屋頂這是規(guī)格等級(jí)蕞高的一種，又叫五脊頂，重檐廡殿頂莊重雄偉，是古建筑屋頂?shù)霓└叩燃?jí)，多用于皇宮或寺觀的主殿，如故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿等。

第二種，歇山式屋頂，這是一個(gè)僅次廡殿式，在皇宮也有用， 主要為文武百官的府上。有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊，也叫做九脊頂。一般的歇山頂應(yīng)用非常廣泛，但凡宮中其他諸建筑，以及祠廟壇社、寺觀衙署等官家、公眾殿i堂等都襲用歇山屋頂。

10大古建筑圣地！您去了幾個(gè)？

世界屋脊的明珠：布達(dá)i拉宮

舉世聞名的布達(dá)i拉宮，聳立在西藏拉薩市紅山之上，海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米，建筑總面積13萬余平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全，是當(dāng)今世上海拔蕞高、規(guī)模蕞大的宮堡式建筑群。布達(dá)拉系舟島，是梵文音譯，又譯作普陀羅或普陀，原指觀世音菩薩所居之島。拉薩布達(dá)i拉宮俗稱第二普陀羅山。

布達(dá)i拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)i拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

大i雁塔

大i雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國(guó)陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi)，大i雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思），是中國(guó)唐朝佛i教建筑藝術(shù)杰作。 大i雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有木梯可盤登而上，每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，在塔內(nèi)可俯視西安古城。

寺廟燒香拜佛的說法的版本比較多，但是總規(guī)有一條主流版本，本作者從事古建筑設(shè)計(jì)施工的項(xiàng)目比較多，尤其是寺廟設(shè)計(jì)施工，祠堂設(shè)計(jì)施工，也剛好憑借此項(xiàng)工作順路游歷過祖國(guó)的大江南北，基本上全國(guó)有名的寺廟寺院基本都有拜過，寺廟寺院是一個(gè)神圣莊重的地方，你若對(duì)燒香拜佛的規(guī)矩一點(diǎn)不知道，可能會(huì)有很多笑話或者誤會(huì)乃至糾紛！具體的規(guī)矩如下，望大家細(xì)心慢讀！

香的正確含義，寺廟里大家燒的香是有特殊的含義的，包括香為什么要供奉給佛祖，祖先都是有原因的。香是菩薩的圣號(hào)。我們常常唱念香云蓋菩薩，希望菩薩的加被，燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道，使菩薩的福德與我們自相融，擴(kuò)大心量，使自我的根本心識(shí)與山訶大地、宇宙空間融為一體。香是佛菩薩的供品。佛菩薩是宇宙萬物的一種自然生命體，法界有無盡的生命存在，依佛經(jīng)歸納為四圣道、六凡。生命的存在是多種多樣的，有的看得見，有的看不見，有的視而不見。每種生命都會(huì)有其與之相應(yīng)的糧食，就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。