彩繪四大天王

造像必須依據(jù)經(jīng)典，具其儀相，元始天尊有五百億相，靈寶道君有七十二相，太上老君有三十二相，左右真人有二十四相，衣冠華座，并須如法。元始天尊上帔，以九色離羅，或五色云霞山水，雜錦黃裳，金冠玉冠。左右皆纓絡(luò)環(huán)佩，亦金玉冠，彩色間錯，上帔皆不得用純紫丹青碧綠等。

　　左右真人又不得散發(fā)、長耳、獨角，并須戴芙蓉飛云元始等冠，復(fù)不得戴二儀平冠、鹿胎之屬。左右二真，皆供獻，或持經(jīng)執(zhí)簡，把諸香華，悉須恭肅，不得放誕手足，衣服偏斜。天尊平坐，指捻太無，手中皆不執(zhí)如意塵拂，但空而已。

天尊法座有幾種造像

　　龍床之式，屏風(fēng)用龍頭，口銜五色結(jié)彩。屏風(fēng)皆用一表龍，不許用靠光花草之飾，當(dāng)以中國體制為正。常見的天尊造像中，天尊的法座也是表法之物，常見的有八種，即千葉蓮華、五色獅子、七寶金床、九層玉座、伏九龍、摧八毒、坐云霄、御煙霞。這八種皆隨變現(xiàn)形，因機居住。另如，元始天尊作郁羅蕭臺，斗姆元君坐獬坐等。

在吳承恩《西游記》中，東華大帝君出場詩就很有暗示意味：

　　盈空萬道霞光現(xiàn)，彩霧飄祆光不斷。丹鳳銜花也更鮮，王母娘娘銅像現(xiàn)貨，青鸞飛舞聲嬌艷。

　　福如東海壽如山，貌似小童身體健。壺隱洞天不老丹，腰懸與日長生篆。

　　人間數(shù)次降禎祥，世上幾番消厄愿。武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。

　　教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。