唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。

盡管隆回境內(nèi)這4處惜字塔爐的建造有著共同的思想文化背景，也都是“敬惜字紙”這同一習(xí)俗信仰的產(chǎn)物，且在建造時(shí)期、建筑特色上又大徑相同。但具體到每一處惜字塔爐建造的緣由、目的及建造方式還是不盡相同的。三塘村惜字塔碑刻序文用158個(gè)字、分8行、自右而左豎載了建塔目的、緣由、選址、方式及愿望等內(nèi)容。

三塘村惜字塔碑刻序文用158個(gè)字、分8行、自右而左豎載了建塔目的、緣由、選址、方式及愿望等內(nèi)容。開篇即以“字爐設(shè)體，圣天子崇儒右文至意，尊古先神哲遺跡，豈徒侈一時(shí)粉飾云爾哉”交待塔爐修建的普遍目的為“崇儒右文”和“尊古先神哲”，而非“侈粉飾”。接著就以“是以城市鄉(xiāng)曲莫不樂為此舉，我等切念久之”說(shuō)明了建塔的緣由。然后重墨“欲得潔凈要地，高大其觀，籍以關(guān)鎖陰陽(yáng)水口，一舉而三善。兼?zhèn)溆謸駱蚬簦瑯蜃蠊亟巧杀P石一座，根底鞏固，水光澄清，照映朗澈，毫不渾濁污染”等60個(gè)字強(qiáng)調(diào)建塔選址的慎重和講究。衷心感謝一直以來(lái)鼎力支持我們的客戶朋友，始終如一堅(jiān)持以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和良好的服務(wù)來(lái)回報(bào)各界人士。再后的建塔方式、愿望卻記載的較為簡(jiǎn)要。

銅塔爐按外形和材質(zhì)可分為多種。常見的就是置于桌上的置香爐，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤形等。持于手上的柄香爐，如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等。坐禪時(shí)所用的鉤香爐。灌頂時(shí)，受者跨越而以凈身之象爐。

我公司重合同、守信譽(yù)，以質(zhì)量求生存，以誠(chéng)信求發(fā)展，深愛新老客戶好評(píng)。我們的發(fā)展和進(jìn)步離不開社會(huì)各界的支持。衷心感謝一直以來(lái)鼎力支持我們的客戶朋友，始終如一堅(jiān)持以的產(chǎn)品和良好的服務(wù)來(lái)回報(bào)各界人士。 歡迎您來(lái)圖來(lái)樣加工訂做，我們將以熱情的服務(wù)，的產(chǎn)品質(zhì)量歡迎您光臨指導(dǎo)。匯豐銅雕在公園、廣場(chǎng)、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個(gè)地區(qū)，都有著很多標(biāo)志性的建筑雕塑，也曾在國(guó)家、省、市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。

小型銅香爐寺廟銅爐匯豐鑄造銅香爐

現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國(guó)家的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。熏香的歷史在中國(guó)由來(lái)已久，漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計(jì)的。

唐縣匯豐工藝品廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。