南獅舞法

在舞獅技藝中，北獅重寫實(shí)，南獅重寫意。在南獅表演中要體現(xiàn)獅子時(shí)而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時(shí)而嬉戲歡樂，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動(dòng)、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。

擊打獅鼓、鑼、釵伴奏是使獅藝神態(tài)表演達(dá)佳效果的重要組成部分，在獅藝形神逼真、套路完成與否都起重要的決定作用，應(yīng)突出：輕、重、快、慢、急、緩、停等種類。一、舞獅禁見神不參拜客家傳統(tǒng)中多神論，每村每屋都有守護(hù)神，是每村每屋中的精神支柱，舞獅隊(duì)伍經(jīng)過神壇，一定要參拜，否則視為不懂禮節(jié)，看不起本村人，村中鄉(xiāng)人也不會出錢請舞獅隊(duì)。因舞獅表演者，兩人在獅被內(nèi)無法商量動(dòng)作步伐，故所有動(dòng)作的起止大都靠鑼鼓指揮節(jié)奏，往往初期學(xué)習(xí)舞獅者都會先學(xué)習(xí)鑼鼓節(jié)奏，只有熟悉了舞獅鑼鼓節(jié)奏之后才能開始學(xué)習(xí)舞獅。

佛山醒獅傳承會于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

中國舞獅運(yùn)動(dòng)源自于具有悠久歷史和燦爛文化的中華民族，深受中華民族廣大人民群眾的喜愛和青睞。南獅鼓五個(gè)階段基本鼓打法：(1)擂鼓：開始拜神或行禮均擂鼓三次左右中。許多年以來，中國舞獅運(yùn)動(dòng)不僅在國內(nèi)廣為流傳，而且早已風(fēng)靡世界各地。海外凡是有華人的地方，都有中國舞獅運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，中國舞獅運(yùn)動(dòng)也著當(dāng)?shù)氐耐鈬讶?，他們跟隨中國人學(xué)起了舞獅運(yùn)動(dòng)。中國舞獅運(yùn)動(dòng)的形式豐富多彩，凡是和中國獅子有關(guān)的活動(dòng)大都納入在舞獅運(yùn)動(dòng)的范圍之內(nèi)。而且，由于受中國傳統(tǒng)意識和觀念的影響，人們還將傳說中的龍、麒麟等納入到中國龍獅運(yùn)動(dòng)的泛化概念之內(nèi)，從而形成了多種形式的舞獅、舞麒麟和舞龍活動(dòng)，進(jìn)一步豐富了中國龍獅運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵。

佛山醒獅傳承提供的產(chǎn)品服務(wù)包括開市拜年、村慶、出游、開業(yè)表演、開業(yè)剪彩、大型晚會、喜慶迎賓、奠基典禮、開幕式、揭幕式、武術(shù)表演、特邀表演、禮儀小姐、彩旗、拱門、氫氣球、開業(yè)花籃、禮儀慶典、舞獅道具出售租賃等，歡迎咨詢洽談！

獅南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。主家在樓上用竹竿高高地挑起一個(gè)大紅包，旁邊捆著一棵青菜，舞獅隊(duì)就地搭起人梯，讓“獅子”邊舞邊沿著人梯向上爬，攀登至頂端，張口把那紅包和青菜“吃”進(jìn)口中。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，早年甚至以鐵制做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。

醒獅，屬于中國舞獅中的南獅。白居易的詩中描述獅子舞：“假A面胡人假A面獅，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳”，可見當(dāng)時(shí)的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。歷史A上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之后，隨著中原移A民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代時(shí)，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南海縣?，F(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞各國華僑中間；在廣東境內(nèi)主要分布在佛山、遂溪、廣州等縣市。

佛山醒獅傳承會于2008年成立，本會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進(jìn)行交流。

舞獅教程

九、拜禮：

舞獅者動(dòng)作完成后向主事者行禮的動(dòng)作。獅頭手往前做倒8字形動(dòng)作，然后高舉獅頭點(diǎn)頭行禮三次，以示敬意。

十、后退：

舞獅者于拜禮完成后，離開表演現(xiàn)場的動(dòng)作。舞獅者做完倒8字形動(dòng)作之后，獅頭手和獅尾手同時(shí)往左后方彈跳一步，再往右后方彈跳一步，依序左右彈跳離開表演場地。