武漢賣(mài)石頭的市場(chǎng)在哪，武漢哪有賣(mài)石頭的地方

中國(guó)園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù).留下了輝煌的功績(jī)。但是，19世紀(jì)中葉以后，由于.列強(qiáng)的和舊中國(guó)社會(huì)體制的瓦解，中國(guó)園林賴(lài)以生存的社會(huì)因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來(lái)文化、尤其是殖民文化對(duì)中國(guó)園林的影響日益顯現(xiàn)。此時(shí)，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類(lèi)型上逐漸走向成熟和完善。可以說(shuō)，中國(guó)近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。黃蠟石是近幾年才被發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)的，是蠟石中的奇萉，黃蠟石豐富的色彩，有白蠟、黃蠟、紅蠟、烏蠟、彩蠟等多種顏色品種。

　　近一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)園林的發(fā)展雖然有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但始終未能形成具有中國(guó)地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。無(wú)形時(shí)間的匯聚就棘手多了，它無(wú)形無(wú)體，無(wú)色無(wú)相，雖實(shí)有而無(wú)所見(jiàn)，雖覺(jué)察而不可觸，永恒流逝、無(wú)依無(wú)憑。除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素之外，另一個(gè)重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國(guó)本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國(guó)園林的營(yíng)造成為無(wú)源之水.

　　由此可見(jiàn)，我國(guó)現(xiàn)代園林要取得進(jìn)步，必須通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國(guó)園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。

　　總之，現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，融中國(guó)文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國(guó)特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。它們自古以來(lái)被譽(yù)為“立體的畫(huà)、無(wú)聲的詩(shī)”，蘊(yùn)藏著豐富的自然奧秘和人文積淀，深受中華民族的喜愛(ài)。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時(shí)代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧?kù)o的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國(guó)園林的輝煌時(shí)代.

園林景石的配置擺放

風(fēng)景園林中的景石配置要求以觀賞為主，把一些功能巧妙的結(jié)合起來(lái)，以山石為材料，布置的景講究和諧、直觀、自然、方便和實(shí)用。在當(dāng)前風(fēng)景園林景石的配置中，一般有特置、對(duì)置、散置等。 特置特置又叫做孤置或者孤賞，特置的石材一般選用整體巨大、造型獨(dú)特的石頭作為獨(dú)立的石景，在環(huán)境中作局部的主題。特置石景一般在園林入口處作障景和對(duì)景。特置景石時(shí)，要注意景石與周?chē)h(huán)境、尺度、顏色相匹配。在2003年4月上海舉辦的奇石拍賣(mài)會(huì)上兩塊來(lái)自廣西柳州的大化石分別以12。 對(duì)置

對(duì)置是指在門(mén)庭、路口、橋頭、道路和建筑物兩側(cè)沿著一定的軸線布置山石。對(duì)置并不需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱(chēng)。對(duì)置的山石不需要相同的數(shù)量、重量和體態(tài)，可挺可臥、可仰可俯，只需保持構(gòu)圖上的均衡和形態(tài)上的呼應(yīng)即可，以陪襯環(huán)境、使景色更加豐富。 散置

散置又被稱(chēng)為散點(diǎn)，遵循“攢三聚五、散漫理之，有常理而無(wú)定勢(shì)”的做法，在小徑的盡頭、岸邊、大樹(shù)下散置一定數(shù)量的石塊，看似隨意，實(shí)質(zhì)上經(jīng)過(guò)精心的布局。

散置通常用三、五、七、九等奇數(shù)來(lái)布置，基本的單元由三塊山石構(gòu)成，根據(jù)體量的不同，散置一般分為大散點(diǎn)和小散點(diǎn)。散置對(duì)石材的要求不高，置需石材比主景石小、少破損即可。 山臺(tái)花石

風(fēng)景園林綠化景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常把花石作為花臺(tái)，在花臺(tái)里種植牡丹、紅楓等觀賞性強(qiáng)的植物，花臺(tái)的布置要求具有合理的布局，適當(dāng)采取占邊、把角、讓心、交錯(cuò)等布局手法，使花臺(tái)具有收放、遠(yuǎn)近和起伏的對(duì)比變化。

在布置景石時(shí)，應(yīng)該反復(fù)觀察整體環(huán)境，如地形、建筑、植物等，再考慮石材的顏色、形狀和體量，把不同的東西有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)具有統(tǒng)一性的空間環(huán)境，把自然山水之美典型的再現(xiàn)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)人工與自然的結(jié)合。

太湖石形成及特點(diǎn)

太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰?guī)r遭到長(zhǎng)時(shí)間侵后慢慢形成的，分有水和干石兩種。水石是在河湖中經(jīng)水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質(zhì)時(shí)期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態(tài)萬(wàn)千，通靈剔透的太湖石，能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價(jià)值?！疤敝袊?guó)古代的四大玩石、奇石之一（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石），因盛產(chǎn)出于太湖地區(qū)而古今聞名，是一種玲瓏剔透的觀賞石頭。還有一種廣義上的太湖石，即把各地產(chǎn)的由巖溶作用形成的千姿百態(tài)的碳酸鹽巖統(tǒng)稱(chēng)為“太湖石”。太湖石屬于石灰?guī)r。多為灰色，少見(jiàn)白色、黑色。相對(duì)而言，石灰?guī)r容易受到外來(lái)力量的侵蝕，比如長(zhǎng)期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水溶蝕，軟松的石質(zhì)容易風(fēng)化，比較堅(jiān)硬的地方保存下來(lái)，這樣在漫長(zhǎng)歲月里，太湖石逐步在大自然條件下精雕細(xì)琢，逐漸形成了曲折圓潤(rùn)的形態(tài)。中國(guó)碳酸鹽巖分布區(qū)很廣，在適宜的構(gòu)造、巖石和水文地質(zhì)條件下，均可尋找和開(kāi)發(fā)得用類(lèi)似江蘇的太湖石。太湖石屬于石灰?guī)r，多為灰色，少見(jiàn)白色、黑色。三看紋理仔細(xì)查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動(dòng)感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。石灰?guī)r長(zhǎng)期經(jīng)受波浪的沖擊以及含有二氧化碳的水的溶蝕，在漫長(zhǎng)的歲月里，逐步形成大自然精雕細(xì)琢、曲折圓潤(rùn)的太湖石。太湖石為典型的傳統(tǒng)供石之一，以造型取勝，多瓏剔透、重巒疊嶂之姿，宜作園林石等。