樹葬、草坪葬,免除了中國人祭掃時總要燒香點燭的習(xí)俗

一是有利于節(jié)約社會資源。隨著老齡化社會的到來，率將逐漸提高，如果人們都選擇墓葬，在土地日益緊張的未來，無疑會出現(xiàn)“死人和活人爭地”的現(xiàn)實。因此，推廣使用綠色殯葬尤其是樹葬，是解決避免土地資源浪費的有效途徑。二是有利于倡導(dǎo)文明新風(fēng)。樹葬、草坪葬免除了中國人祭掃時總要燒香點燭的習(xí)俗，減少了火災(zāi)隱患。試想一下，誰又愿意讓形同自己親人的樹木、草坪生長于煙熏火燎的環(huán)境中呢？一束鮮花足以代表心意，草木皆有情??！樹葬、草坪葬還可以引導(dǎo)人們自覺愛護樹木，愛護墓園內(nèi)的一草一木，共同維護墓園的綠化和生態(tài)。

殯葬改革工作事關(guān)人民群眾切身利益,事關(guān)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)

殯葬改革工作事關(guān)人民群眾切身利益，事關(guān)精神文明和生態(tài)文明建設(shè)。從長遠來看，推進節(jié)地生態(tài)安葬不僅是惠利家庭的大事，更是惠利環(huán)境保護的大事。而在推進中難免會遇到諸多障礙，越是如此越需要破坎推進。比如，對海葬、樹葬、草坪葬等不占土地、不保留骨灰方式進行生態(tài)安葬的,給予適當(dāng)獎勵補貼等。這些積極舉措同樣可以大膽嘗試。節(jié)地生態(tài)葬是一種節(jié)約環(huán)保的葬禮，人的火化后，通過“草坪葬”“水葬”“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點，節(jié)約土地資源，緩解日益緊缺的土地資源。

對絕大多數(shù)消費者來說，購買墓地是一件復(fù)雜甚至“痛苦”的過程，因為人們普遍缺乏相關(guān)經(jīng)驗和相關(guān)的法律知識，甚至對陵園墓地的基本信息都一概不知。在這種情況下，還要考慮甄別墓地的合法性，對消費者來說，簡直是難上加難。如果覺得核實陵園墓地的真實情況太過復(fù)雜，大家可以選擇正規(guī)的機構(gòu)或者專業(yè)的墓地網(wǎng)購買。隨著政府對生態(tài)葬的宣傳推廣，公益墓地也逐步更多的采用生態(tài)葬、樹葬等形式。公墓作為政府所屬事業(yè)單位，在服務(wù)的對象方面有一定的局限性。

一般而言，在平坦之地沒有高的山峰，如果得到一突之地，而且龍與水相配相合，但是在臨宮位卻沒有貴人，可以參照前面的方法進行修補。如果在穴前沒有案山，那么可以在正穴前百步以外的地方增添、修砌土堆，或者像玉幾綿弓，或者像峨眉三合，或者像福星展誥等案山，這樣的話，一定會發(fā)科甲。如果位于三吉六秀貴人方，那么就更準確、更快速了。

在平坦之地的砂法和山地中的砂法是不一樣的，山地要站著看，平坦之地要倒在地面上看。如果兩條路之間夾著一個土角，那就可以作旗鼓、刀槍、圭笏、倉庫，稱為倒地文筆、倒地旗星。如果有房屋、廟宇，也可以用來作倉庫、旗鼓、印星。只要平坦之地是突起的，流水歸于大小文庫，那么和山地一樣也能發(fā)富致貴。