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在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為，縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用產(chǎn)品，又稱(chēng)衣服。

對(duì)現(xiàn)在社會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝已經(jīng)是每個(gè)人裝飾自己，保護(hù)自己，能給自己和家人的必用品，不僅僅為穿，還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。

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社會(huì):在許多社會(huì)中，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrian purple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些抑制浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的位很自然就限制了他人的購(gòu)買(mǎi)與使用。[3]造成我國(guó)玩具產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足的主要原因在于整個(gè)行業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)滿(mǎn)足于為出口而生產(chǎn)的這種簡(jiǎn)單經(jīng)營(yíng)模式，而且我國(guó)整個(gè)玩具市場(chǎng)也長(zhǎng)期處于啟蒙階段，消費(fèi)意識(shí)與能力并不強(qiáng)。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起gao級(jí)訂制服裝(haute couture)。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。

唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者，衣料質(zhì)地考究，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù)，但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響，同時(shí)也受到涌進(jìn)來(lái)的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫(huà)'簪花仕女圖'的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài)，就是典型的開(kāi)放服式。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見(jiàn)，內(nèi)衣無(wú)袖'羅薄透凝脂'，幽柔清澈。從上古至封建社會(huì)滅wang，中國(guó)服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主--高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上，可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美。這種服式從北朝以來(lái)，甚至唐dai開(kāi)元、天寶時(shí)期，都不曾出現(xiàn)過(guò)，因此風(fēng)格獨(dú)特。

工藝品(英:art craft)手工藝的產(chǎn)品。即通過(guò)手工或機(jī)器將原料或半成品加工而成的有藝術(shù)價(jià)值的產(chǎn)品。工藝品來(lái)源于生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值。它是人民智慧的結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人類(lèi)的創(chuàng)造性和藝術(shù)性， 是人類(lèi)的無(wú)價(jià)之寶?；拘畔?